14日，一款名为《钉子户大战拆迁队》的小游戏迅速红爆网络。游戏开始后，不断有拆迁人员冲向“钉子户”的楼房。玩家每打倒一位拆迁人员，可获得相应的金币奖励。游戏共有六个常规关卡和一个生存模式关卡，随着关数增加，难度也越来越高，会不断出现新的拆迁队。（9月15日《新快报》）
记得德国诗人和剧作家席勒曾提出一种游戏理论。这种理论认为，“人类在生活中要受到精神与物质的双重束缚，在这些束缚中就失去了理想和自由。于是人们利用剩余的精神创造一个自由的世界，它就是游戏。这种创造活动，产生于人类的本能”。
从“偷菜游戏”到“植物大战僵尸”，从“山寨葫芦娃”到“钉子户大战拆迁队”，每一款游戏都承载着国人挣脱精神与物质双重束缚，追求理想和自由的希冀与憧憬。然而，理想纵然丰满，现实却太骨感。“钉子户大战拆迁队”的本质不过是理想与现实的一次交锋。
或许，你我无法感知拆迁队的“雄纠纠气昂昂”，也无从体会“钉子户”的“耍赖与无奈”。但我们已经深深感受到“钉子户大战拆迁队”背后投射的一丝寒光：当权利无处安放，当声音无人倾听，“钉子户”只有用暴力进行维权。
在游戏中，“钉子户”每人都有各自的“法宝”：长枪，燃烧瓶，拖鞋，杠铃，弹弓，炮仗。拆迁队方面，有光着膀子、手持双刀，有身着制服手里端着铲子，有骑着钻头一路跳，有骑着自行车，还有开着大吊车甩铁球的……整个游戏，并没有“意见交换”，也没有“谈判桌”，有的只是你死我忘和鱼死网破；并没有“和谐双赢”，有的只剩“胜者王败者寇”的“丛林法则”。
这是多么令人恐惧的一种群体心理积聚！这是多么危险地一种价值导向！或许有人会说我杞人忧天，但是作为一种真实的生活反应，通过游戏的确能洞察一些生活细节。“偷菜游戏”正受热捧时，不是也上演了真实版的“偷菜”案例吗，不是也导致了一些情感的断裂，家庭的破裂吗？
