首先要说的是，我对韩寒的作品也不欣赏，但是，还是感觉台湾著名主持人陈文茜对韩寒的恶语相加有点过分了。
陈文茜在香港的一个记者见面会上评论说：“作为上海市民，赛车先生的韩寒看起来蛮帅，其实没有多少文化底蕴。对于上海世博的无知，显得浅薄和没文化，说话就像放屁一样轻松。”
陈文茜的节目也看过一些，本来说话刻薄尖酸是她的一贯风格，因此也被称为“文坛妖姬”，但是，对于一个晚辈，对于一个草根阶层好不容易生长起来的一株独苗，口口声声文化不离口，自视文化颇高的陈文茜，“文化”的表现在哪里？难道“文化”就不需要修养吗？难道她所理解的文化就是尖酸、刻薄？难道“文化”被她承包了，她说什么是文化就是文化？
其实，任何人都可以不欣赏韩寒，甚至抵制韩寒，所谓罗卜青菜、各有所爱。但是，正如法国启蒙思想家伏尔泰的名言：“我不赞成你的观点，但我坚决捍卫你说话的权利。”偌大的国度，资讯纵横的时代，为什么不能容许一个人发表自己的见解？整天在台湾口口声声民主长、民主短，整天四处大谈平等、博爱的陈文茜，为什么要厚此薄彼，对李堪（李敖之子）就呵护有加，对韩寒就如她谈到如今的陈水扁一样不能容忍？难道李堪就是美玉无瑕，韩寒就是人无完人？难道不是她的孩子，或者不是台湾来的孩子就低人一等，就必须打压？有必要这样吗？陈文茜张口就骂的底气到底来自哪里？是不是歧视人成了惯性？
韩寒的成功，特别是他跨界（文学和赛车领域）的成就，对无数在努力奋斗改变生活的草根阶层具有一定的积极作用（不全是），我们为什么不能对他包容一点。连广东省委书记汪洋也说：“我没有具体读过韩寒的书，但是我知道他的名气。我觉得他迎合了一部分年轻人的心态。”2010年7月《时代》“年度最具影响力100人”评选韩寒列第二。曾有位著名的学者说过，“全中国的大学教授加起来的公众影响力，抵不过韩寒一个人。”对于韩寒所代表和影响的这部分庞大的群体，不关心可以，视而不见也可以，不以为然也可以，但决不能蔑视！
针对陈文茜的说法，韩寒回应说“不和女生争辩”，是大度还谈不上，是不是没底气也不好说，但是，起码的尊重是有的，至少显示了一点谦谦君子的风范，或者Lady First 的味道。我原来也以为女人是上帝创造的不食人间烟火的圣洁精灵，因此拉屎放屁这些污浊秽物和他们永远没有关系，因此，不敢说电视节目中，在人前侃侃而谈文化、民主、平等、博爱的那一个陈文茜如何，只能说这一个傲慢、自以为有文化、充满歧视看待韩寒的陈文茜是在放女屁。（网友：肖永革）
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