电影《泰囧》票房在接近12亿时，迎来了一位教授猛烈的批评，这位来自华中师范大学文学院名为晓苏的教授，毫不客气地给《泰囧》戴上了“三俗”帽子。
一边是观众蜂拥而来、好评如潮，一边是知识精英集体缄默、不予置评，《泰囧》就是在这样的舆论环境中，制造着一个又一个的国产片纪录。晓苏的言论之所以被关注到，不是他的评价有多精准和到位，而是他的教授身份，无形中，他扮演了一个知识精英向底层审美宣战的角色，可惜的是，他就像孤独的堂吉诃德在可笑地斗着风车，根本没人投来赞赏的目光。
“三俗”说法源自2006年2月，一群相声界的表演艺术家提出要抵制相声中的庸俗、低俗、媚俗成分，矛头直指郭德纲，但当时风头正劲的郭德纲根本没被此大棒打倒，反而趁势创作出相声段子《我要反三俗》，四两拨千斤般轻易化解了他成名后面临的一大危机。
在晓苏教授再提“三俗”的时候，这个词的具体所指已有争议，这两年来，文化市场不断放开，公众智慧持续提升，对文化产品有了更多的接触机会和判断能力，专家意见只能是一家之言，人们已经学会用脚投票来支持喜欢的艺人或作品。
“俗人就爱看点俗作品”，郭德纲依然很红，《非诚勿扰》牢守周六周日收视率第一位置，《泰囧》的票房征途还未停止……被批“三俗”的人或节目、作品，体现出顽强的生命力，这背后有很多耐人寻味的东西存在，绝非一个“三俗”能定论。
我认为，被一些专家、协会组织所批判的“三俗”作品，之所以未被“斩草除根”反而愈加普遍，不是这些作品自身出了什么问题，而是因为时代进步、年龄差距、文化更迭等诸多元素，导致不同群体的审美发生了多元嬗变，对此拥有解释能力的知识精英，虽然不尽认同“三俗”（大众流行文化），但并不愿拿起批判武器站到大众的对立面。而用美学角度来评判《泰囧》这样的作品，难免驴头不对马嘴，因此产生大众流行文化锣鼓喧天、高雅艺术孤芳自赏的局面就不难理解了。
一些被蔑视为“三俗”的作品之所以禁得起击打和考验，并非因为人民群众“就喜欢这一口”，而是它们找到了扎根的土壤，所谓的“接地气”，无非是学名叫“解构”俗名叫“恶搞”的一种创作方式和手段。在网络文化开始主导审美走向的时代，这类作品成为大众批评、群体表达、集体娱乐的载体，一直缺少发言权的人们，通过拥护为自己服务、替自己发声的作品，体现出了存在感，理应分外珍惜，怎么两相抛弃？难怪有人评价《泰囧》高票房时用“观众报复性观影”这样的描述。
不懂得分析大众心理，不明白流行文化趋势，匆忙用一顶陈旧的“三俗”帽子来打压只能自取其辱。
