与文学渐行渐远的“莫言热”成为过去一周网友津津乐道的话题。“消费莫言”让人欢喜让人忧，喜的是很多网友重拾文学情怀，纷纷购买莫言的作品。以此为契机，莫言的同行们，尤其是在80年代脱颖而出的作家也受到网友关注；忧的是不少地方试图借莫言炒作，莫言的旧居受到地方重视，成为新的旅游品牌；部分商家包装高密特产，也有意加入莫言元素；陈光标欲赠送房子给莫言，尽管被莫言家人拒绝，但前者的“善行”似乎早就在网友的预料中。“莫言热”来得猝不及防，但热了一段时间，似乎表明，它不过是“故技重施”。
文学因为“莫言热”而备受关注，这无疑值得庆幸。尽管莫言本人也坦承，当前文学之所以受到冷落，很大程度上“或因品质下降”。然而，当那些与文学无关的“莫言热”在人们周围弥漫，受伤害的恰恰是文学。有网友甚至感慨，“从莫言获奖，可以看出咱国家缺乏就是文化和思想道德。”一些网民就不觉得奇怪，他们觉得，“莫言热”的变异似乎是必然的，甚至在得知莫言获奖那一刻，有网友就表达了莫言被过度消费的焦虑，包括莫言将要背负的原本不属于他的期待，将被肆意解读、瓜分的个人荣誉等。在那些“先知”网友看来，浮躁的中国社会，消费莫言从他获得诺贝尔文学奖的那一刻开始，就必然与文学背道而驰。
社会浮躁在网络行为中表现为跟风、恶搞、价值虚空的倾向。中国网民创作互联网文化的热情，令其他国家网民只能望其项背。热词，段子，八卦，应接不暇的网络文化被置于流水线上被创作，被炮制。网络是布道者的讲台，亦是泄愤者的便池，但谁都够不成主宰，中国互联网生来五味杂陈。
一句“元芳，你怎么看”在过去几天反复被网友引用，问题一旦提出，网友不再身体力行去围观，去辩驳，而是拿出这个万能的护卫。护卫当然不能现身说法，而恰恰因为不存在这样一个护卫，这句说辞被赋予深长的意味。这样一句网络流行语，受到的解读指向网民的“无语”——“无语”并非因为缺乏见解，而是身处网络的汪洋大海，声音被淹没。仔细分析网民的使用惯性，不难看出，有两种语境最容易引出“元芳”：一为结论已为多数人所认可，几乎毋庸置疑；二为不方便说的，或欲言又止的话题或结论，“元芳”的出场颇有文学创作中的“此处隐去”的意味。
这可谓是网络时代的春秋笔法，一句“元芳，你怎么看”成为网络社交的万金油。难怪有评论认为，“‘元芳体’具有力度和讽刺味”，一个混迹网络的人，能量再大也有无力的时候，彼时“元芳”就成为他们的“护卫”，他护卫的不是“大人”的安全，而是“大人”的无力与无语。（何小手）
