湖北襄阳市小北门广场将设立“射雕情侣”雕像，预计8月底落成。据官方介绍，郭靖黄蓉雕像总耗资100万元，以《射雕英雄传》中“襄阳大战”为原型，力图展现文化魅力。对此，网友褒贬不一，赞成者认为雕像是旅游牌，精神符号而已；反对者表示文化形象应符合史实。(7月31日《楚天金报》)
从赵云故里、李白故里、朱熹故里到曹雪芹故居，从嫦娥、观音、孙悟空、西门庆到郭靖、黄蓉，名人故里甚至文学作品形象都成为地方炒作的对象。名人故里炒作，这方尚未唱罢，那方已经登场。令人应接不暇。如果名人故里争夺只是打打嘴仗倒也罢了。像湖北襄阳这样仅凭《射雕英雄传》中出现“襄阳大战”的情节，就大兴土木，斥资修建“射雕情侣”雕像，颇有些走火入魔的嫌疑。名人故里炒作脱离了历史文化本位，俨然变成了利益博弈。
针对名人故里炒作白热化的实际，文化部专门曾发文给名人故里命名、宣传立规矩，实际上给愈演愈烈的名人故里炒作划定了界桩。如果文化部的文件被认真落实。某些地方对孙悟空、西门庆、郭靖黄蓉等文学作品艺术形象进行炒作实际上失去了政策依据。
虽说郭靖、黄蓉是家喻户晓的人物。但是《射雕英雄传》毕竟是一部文学作品，所谓襄阳大战也是金庸先生设定的场景。郭靖、黄蓉毕竟是虚构的人物形象，容貌肖像从何而来？正如有网友困惑的那样，如果做成电视剧里演员的模样，演员告你侵犯肖像权，怎么办？如果根据金先生的文字描述塑像，恐怕随意性太大。也得不到社会的认同。即便襄阳有关方面征得演员同意，敲定以演员容貌塑像，到底像老版电视剧的演员，还是像新版的演员，也是一个问题。
某些地方刻意考证文学作品的人名、地名，把文学作品里的人名、地名与现实一一对应，颇有削足适履之嫌，让人怀疑其动机。襄阳市给神雕侠侣塑像看似弘扬文化，实是为了利益。襄阳方面如此炒作郭靖黄蓉，目的很明确，就是为了“文化搭台、经济唱戏”，期望增加当地的人文魅力，扩大知名度，以便开发旅游资源，创造经济效益。
不仅是争夺民众喜闻乐见的郭靖黄蓉，有的地方即使没有文化资源，也要削尖脑袋去“创造”历史文化资源。就连作为传统文学名著中“大淫贼、大恶霸、大奸商”艺术形象的西门庆，也华丽转身成为某些政府追捧的文化产业英雄。山东阳谷县、临清县和安徽黄山市，三地纷纷举起“西门庆故里”招牌，炒作虚构的反面人物把名人故里炒作推到了极致。
郭靖黄蓉身上寄托了广大百姓对美好生活与公平正义的期待，这才是最重要的。至于为其雕像倒在其次。既然郭靖黄蓉的故事已经深入民间，广为流传。为何刻意给他们“安排”出产地、想当然雕像呢？
更为重要的是，襄阳市大兴土木，主打“武侠”牌，为郭靖黄蓉塑像，除了文化考量以外，还应广泛征求并尊重民众意见；充分论证大兴土木的必要性与合理性，看看大把烧钱，劳民伤财，能否获得合理回报；在保证民生投入与公共服务质量的前提下，审慎决策。决不可凭领导的个人喜好就拍脑袋决策，仓促打造武侠品牌，斥资给虚构人物雕像。
