6月24日，江西宣传部副部长、史学博士陈东有，以《金瓶梅的社会文化现象》为主题开了一场讲演。陈东有认为，《金瓶梅》自诞生之日起，就毁誉聚于一身。但是它是一本值得当代中国人仔细、全面阅读的传统小说，因为它有“道德味”，告诫人们要远离“酒色财气”。（6月26日《新快报》）
对于《金瓶梅》，笔者虽没有读过全文，但对其内容却是略知一二：它以西门庆为中心，让我们看到前近代中国社会既个性解放，欲望喷发，又荒诞下流，腐朽堕落的特殊的时期的风俗画。上自朝廷皇帝，下到市井流氓，社会各色人等，莫不粉墨登场，虽然有些人是跑龙套的，一晃而过，但是，它涉笔之处，市井社会和官场的方方面面，人情交往，世态炎凉，无不穷形尽相，一览无余。对于这种“旷世淫书”，笔者天生反感，不是自己患有道德洁癖，而是自己一直持有这样的观点：专家学者之于《金瓶梅》，正如医生为异性病人治病可以隐去性别一样，可以看，可以研究，但可惜的是，大多数人不是专家，也不是医生。另外，《金瓶梅》序里说：“读《金瓶梅》而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。”它既然通篇都是那么细腻的夸张煽情，展现人的兽性、野性，作为男人难免会“兽性大发”，哪怕自己知道其中有“三味”，恐怕也未必能从中嗅到“道德味”来的。何况，即便嗅出来，也不会自动增稠道德血液，否则就太书生了点——这是第二个担心。
不过，确凿的资料又让我心生动摇。说上个世纪五六十年代毛泽东曾连推荐阅读《金瓶梅》：“《金瓶梅》是反映当时经济情况的，是《红楼梦》的老祖宗，不可不看。”毛主席可是共和国的创立者，是社会主导思想创立者，也是才华横溢、有鉴赏力的文学大师。既然他认为《金瓶梅》不可不读，读者为了广见闻、长知识，读读《金瓶梅》又何妨呢？而更让我有完整地去读一读想法的，是在与当今社会做了比较之后。你看看，今天城市社会中的芸芸众生，不正有很多现代版的主人公在吗？有的甚至还有过之而无不及。从《金瓶梅》时代到今天，时光飞驶四百多年，那扎根中国人心中的文化传统，心理积淀，行为模式，价值观念，好像整个没有什么变化。《金瓶梅》倒更像是一面镜子，从这面镜子里，我看到了很多令人哑然失笑的今人的众生相——很多人没有看过《金瓶梅》，但却做着其中的事！于是这就有了一个促狭的想法：倒要看看，在失德如野草般疯长的今天，有多少人敢于面对这面镜子？看出自己的丑陋并真的知道，什么值得艳羡，什么应该唾弃。以毒攻毒，或许就能够避免闹出更大的祸害。
