据《成都商报》5月8日报道：湖南卫视2012成人礼盛典日前在长沙举行，青年作家韩寒作为嘉宾，出席活动并演讲自己的励志故事《远行》。不料此次演讲竟然牵扯出韩寒“到底有多高”的话题，网友在进行了“全方位详细推理”后，称韩寒虚报了身高。随后方舟子转发微博并发表评论称：“身高本无意义，但韩寒对着镜头声称他的真实身高173，讨论他的身高就很有意义，看看此人有多假”。
不管是公众人物还是普罗大众，关于虚报身高的话题，我已经不觉得是新闻了，毕竟无论是找工作还是说娱乐圈里本就存在着的事实，再加上身高这个概念本就比较模糊，到底是说脱鞋后的净身高，还是穿鞋后的高度？如果是穿鞋，那鞋子的高度还是对身高有所影响的，所以说虚报身高本身就是一个伪命题。
但是看到这个新闻，笔者立马联系起之前方舟子打假，与韩寒对阵的种种，不禁想问：为什么方舟子会咬住韩寒不放？为什么大多数网民会倒“寒”？如果韩寒不被神话，怎会连身高都被质疑？
从方舟子质疑韩寒文章涉嫌找人代笔之前，韩寒的公众形象是充满才气的天才少年——16岁文学少年的知识面、社会知识面、对女人的观察面、英语知识面，都实在太宽。尤其值得一提的，是英语书面知识方面表现惊人。可以说，媒体报道到后面，甚至于把韩寒神话了，有人甚至称他为现代鲁迅，将其树立成了一个成功典型，英雄光环闪闪发亮，夺人眼球。
在我们的社会中，主要有两批人，一种是还处于附魅状态，附魅英雄人物或者说神话，他们自然对于神话的要求是苛求的，是完美的，最初的媒体报道近乎将韩寒塑造成了神，后来出现方舟子打假，例出很多不利于韩寒的东西而韩寒自身又无法证明清白，这时神圣的偶像骤然坍塌，一些人就会对韩寒产生一种不认同，认为他担不起青年领袖的盛名，不配自己的待见，甚至是恨他，让自己错爱了。这类人的感情是很极端的，爱的时候是死去活来，一旦发现自己错爱了，就想去扒开这个“伪君子”的外衣，想让自己赤裸裸地看清楚曾经顶礼膜拜的人到底是个什么样的货色，所以才会出现后面出来一个方舟子，还有无数的网友方舟子，要打倒新时代的偶像，更有甚者，连韩寒的身高都要去质疑。
而另一种就是已经被现代性慢慢开化，经历了除巫去魅的过程，慢慢成长和成熟为自足自在的精神自由体，既不狂热躁动也不阴冷冰寒，是温静和谐的，不是纯粹逻辑推理，也非盲目迷狂执著。这样的一批人，在韩寒出道一开始并没有盲目地高看韩寒，仅仅就是觉得看过他的作品，觉得这人写的东西还是值得一看的，仅此而已。没有太多附加色彩，认识到韩寒也就一普通人，有着普通人的爱恨嗔痴，七情六欲，和自己差不了多少，仅是说在写文章上有点专长。就算到后来韩寒被方舟子打假，这类人还是没有什么太大感觉，想着要是那些值得一看的文章不是韩寒写的，那就是三个字“可惜了”；要是他写的，那正好，也不带太大的情绪，从开始到最后，始终不曾把韩寒拔高到青年领袖的位置。
明显，出现韩寒这样的悲剧，一方面媒体在树立典型的时候过于极端，好的就是什么都好，仿佛不食人间烟火；坏的什么都坏，头顶生疮，脚底流脓。另外，还有很大一部分国人需要经历去魅，一个去神秘化和神圣化的过程，去掉英雄人物的光环，还原真实，看到别人见长的一面，也只是把其当成和自己差不多的普通人。希望类似韩寒的悲剧不要再发生。
