最近荧屏流行起了“家斗”热。从《浪漫向左，婚姻往右》，到《夫妻那些事》，总体看来，在故事结构和立意上，差别不大，极少有让人眼前一亮的作品。
媒体把眼下的家庭伦理剧，归为 “家斗”剧，显然是有原因的，表明当下“家斗”剧，主要表现的是家庭中的矛盾与斗争。有些“家斗”剧为吸引观众入戏，往往会放大家庭冲突，或把家庭关系处理得错综复杂，“家斗”剧虽然在荧屏上“斗”得热热闹闹，引发的却常常是观众对家庭的负面情绪。这大概是目前“家斗”剧的一个通病。
与韩国的家庭伦理剧比起来，总觉得大陆的“家斗”剧缺少点什么。分析起来，韩国的家庭剧的感染力，主要体现在对家庭伦理与道德的尊重上。那些故事中，总是能让我们感到一种父慈子孝、夫妻和睦、长幼有序、真诚宽容、忠孝仁义的儒家情怀。即使有冲突，最终也会以亲情、爱情或友情的胜出告终。这里既体现西方的独立、自由的精神，也有东方的家庭伦理观。韩国家庭剧中的伦理与文化，其实也是中国人曾经的生活方式，只是当下的电视人对此已极为陌生。
家庭伦理在中国传统文化中保存得极为丰富。儒家是以血缘和生命为中心，展开对人生的思考的，所以家庭自然被看成个人生命与价值的源头。只有在家族观中，个人才能被看成是家族血脉的一环，一个人生命即便逝去了，因家的再延续，意味着他的生命仍存在世间。同时，家族观还有助于提升与引领一个人的精神与道德。个人如果只顾及自己，很容易产生“死后哪管洪水滔天”的念头。但有了家族延续观，自然会顾及后代的利益及后人的眼光，对历史和世人的评价多了一些敬畏。
孟子说“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，《大学》说“修身、齐家、治国、平天下”，呈现的就是这种理解世界方式。儒家认为，个人只有存在于家族的传统中，才是一个完整的人。个人的修身从对家庭的关怀开始，渐至邻里、亲人、朋友、乡里、社区，然后是国家和天下，最终实现与家族、国家的共通，完成个人在社会中的价值。所以，家庭和家族在传统国人的观念中，是个如宗教般可以安身立命的神圣处所。今天，人们常感到社会礼崩乐坏、感情淡漠、腐败横行，一些人做起恶来无所顾忌，与丧失了家庭伦理观有一定关联。日、韩等国，家族观念保持得很好，但从它们的社会现实看，并没有影响到它们现代化和民主化的进程。
家庭对个人生命和社会秩序的积极价值，不仅需要现代人重新研究与认知，同样需要我们电视人来理解和表达。当电视剧成为传播最为广泛的文化样式时，它对重塑一个社会的家庭伦理观，同样有义不容辞的责任。
