香港电影《桃姐》热映，一时间引起社会对老龄化问题的深度思考。可人生就是这样，每个人都会面对生老病死，每个人都有年幼、年轻、年老的时刻，每个人都有年幼时需别人照顾，年轻时去照顾别人，年老了又要别人搀扶的人生历程。在这平平淡淡的人生轮回中，慢慢感受那份人与人之间靠情感维系所传递的温情实乃人生之幸。不过，倘若人生幼无所养、老无所依，倘若人生没有亲情搀扶，或许拥有再多的情感也难以弥补人生的缺憾。
作为探讨另类“亲情”关系的电影《桃姐》，着实给“亲情”做了最好的阐释，也让人们读懂了亲情的韵味。故事一开始就不再是围绕着有着血缘关系的至亲展开，不再是通过煽情来感动观众的悲悯情怀，而是围绕着主仆关系的另类“亲情”这一宏大命题，通过弱化戏剧冲突，通过对生活细节的铺排，将导演所要表达的感动、温情从那些饱满的生活细节里流淌出来，一股脑地流进观众的心里。
更为重要的是，《桃姐》摆脱了台湾电影《妈妈再爱我一次》悲剧式表现手法的影响，通过正剧形式表现出来，一改人们对悲剧电影表现手法的刻板印象。就像去年广受业界好评的文艺片《钢的琴》，影片围绕孩子的争夺战这一主题铺展，导演张猛运用诙谐的手法，借助于喜剧形式表现悲伤的故事，着实让电影艺术提升了一个层次。
然而，《桃姐》作为反映主仆关系题材的电影，也让我们看到了身份差别、地位次第对人与人之间关系的影响，好在桃姐遇到了好人，好在主人罗杰心怀悲悯情怀，冲破等级观念的束缚，对年逾古稀且患有中风的桃姐施以照顾与关怀，让观众体味到那种另类“亲情”搀扶所带来的情感满足。可纵观整个影片，萦绕在女仆桃姐与少爷罗杰的微妙关系，始终是一张无法触摸的网，桃姐的渴望得到搀扶却又不敢奢求，罗杰的试图给与搀扶却又有所羁绊，在这样双重叠加的心理诉求面前，让观众感受到的另类“亲情”，有时却也存在着些许遗憾，但这不足以影响整个影片所营造的温情主题。
无独有偶，与之题材相似的美国电影《为黛茜小姐开车》，也有着类似的韵味，作为反映白人与黑人之间主仆关系的影片，主人黛茜小姐与男仆黑人霍克之间也有着众多的冲突，不过经过20多年的磨合，特别是听了马丁·路德金的演讲，两人关系开始发生微妙的变化，从最初不认同对方到最后彼此成为最好的朋友，这期间绕过了种族歧视、性格冲突以及宗教鸿沟，着实让人们体会到情感感化的力量。特别是在影片的尾声，已步入风烛残年的戴茜是多么渴望亲人的搀扶，可当儿子布利与年老的黑人霍克前来疗养院探望时，戴茜更期待的却是与黑人霍克搀扶而行。可见情感的惺惺相惜、心灵的慰藉在老人心里是多么重要。但这也不能否认，戴茜的情感诉求里隐藏着浓郁的主仆情怀。可这又能怎样，在人生的历程上不还是需要亲情搀扶吗？
谁的人生不需亲情搀扶？渴望爱、获得爱是人类本能的情感需求，年幼时需要别人搀扶着呀呀学步，年老时更需要依偎着别人前行，有爱情相伴，有友情护航，有亲情搀扶，再孤独、寂寞难熬的岁月，也能变成幸福快乐的日子。
