为何老被贴“山东农民歌手”标签

山东歌手刘大成在元宵晚会《小合唱２》里

　　菏泽单县“大衣哥”朱之文，在2011年央视“星光大道”年度总决赛中止步于第五，而胶州姑娘潘倩倩获得了总决赛分赛的亚军。2010年“星光大道”总决赛冠军是济宁的刘大成。有意思的是，无论是毕姥爷、评委，还是媒体，都爱称他们“山东农民歌手”。这是准确的，他们的确是农民。但为什么同样是农民的其他省份的歌手，很少冠以“黑龙江农民歌手”、“吉林农民歌手”、“陕西农民歌手”的称谓呢？

　　山东农民口碑好，朴实、憨厚、老实，成了胎记一样的符号。我们这些选手呢，也很自觉地迎合毕姥爷和评委以及观众，故意“土化”自己。先从穿着打扮上看，朱之文穿个军大衣，毛衣袖口还破了。我就不相信，要上电视了，朱之文就没有一件像样的衣服。大衣哥，开头穿大衣，还可理解，后来总决赛还弄了个大衣舞，这不胡闹吗？这成演小品了。舞台上的刘大成穿着一身粗布大褂，特别是他的“锅盖儿头”，傻得可爱，给人感觉是土气。咱山东人是这个样子吗？

　　再看获奖感言和赠送礼物。咱“山东农民歌手”说的都是土话。朱之文的感言总是，俺家的鸡呀，鸭呀，猪呀，等等。说一次新鲜，但老说，就不好了。背后呢，就是他家的破房子，我看着都有点儿寒碜。而潘倩倩则给毕姥爷送的是胶州大白菜，这固然有为大白菜做广告的意图在，但也是太土。朱之文的感言总是惹人发笑，让评委善意调侃着，而朱之文呢，甘愿让人调侃，有点装憨卖傻。评委郎朗、阎肃、师胜杰等一口一个“山东大衣哥”，我听着不是滋味，尽管他们没有丝毫的恶意。

　　导演、主持人、评委，为了达到艺术上的强烈对比效果（农民身份跟男高音歌手身份的巨大反差），善意“土化”山东人，给朱之文出一些弱智的题目，比如养鸡、锄地之类。才艺展示呢，故意给他设计，比如让他手劈木头、劈砖头这样的项目，这算才艺吗？就是让他出丑，出洋相，博观众一笑而已。潘倩倩的父母抱着大白菜，给毕姥爷送礼，那个样子够滑稽的，让人看看咱山东人真够朴实的。这些，都不是朱之文和潘倩倩自己能决定的，都是导演和毕姥爷精心设计的。

　　让我欣慰的是，今年央视元宵晚会，朱之文没再穿军大衣，而刘大成的衣着也变了，在民族、美声、通俗等不同唱法之间游刃有余转换的独特嗓音，更是打动了观众。主持人，也没有强调他们是“山东农民歌手”。就是啊，山东人，靠的是实力！但是遗憾的是，我看到好多媒体，还是在说山东农民歌手刘大成在元宵晚会上如何如何……这“山东农民歌手”的标签镂刻得太深太深了，都习惯了，揭都揭不去。

　　由此，我在反思，我们山东在进行文化交流、文艺比赛的时候，是不是过于保守，老是强调咱的憨厚、朴实、低调呢？我们老往土的方面包装，对咱山东人来说，这可能是一种思维惯性，但对外地人来说，可能就无意中强化了他们对山东人的固有认识，老实忠厚，但也保守、落后。

　　其实，我们山东人有不保守、不土的一面，有我们向全国输送的人才为证。就艺人来说，山东出过巩俐、唐国强、彭丽媛、倪萍、范冰冰、黄晓明、盖丽丽等光鲜靓丽的人物。他们土气吗？山东人也是时尚的，阳光的，自信的，而不仅仅是土得掉渣。为什么一出去，就靓丽了，窝在家里，给人的感觉就土了呢？这个现象真的值得深思。

　　其实，我们山东人身上有许许多多的闪光点，值得挖掘。2005年3月我与同事采访著名导演王炎，他说：“我导演《南征北战》的时候，沂蒙老区的热情真让我回味终生。走进大爷家，大爷留我吃饭。你知道吃什么？沂蒙煎饼，菜就是在外面抓的大蚂蚱，用油炸了，拿盘子端上来。桌上还有一壶酒，是媳妇孝敬公公的，当时老翁和儿媳妇那种融融的温情感动了我。”王导演说儿媳妇给公公烫得那壶酒，就蕴含着内在的东西，是齐鲁文化的魂魄。如果把这些挖掘出来，才真正演出山东精神山东人呢，我们的艺人就是要捕捉这些，而不要仅仅是在土气的穿着（大衣）、土气的头型（“锅盖儿头”）上下工夫。

　　明年十艺节将在山东举办，我呼吁我们的参赛节目不要再强化我们的土气，不要再“土化山东”，而要用现代视野、博大胸怀、高度自信，塑造出当代山东人的精神风貌。要立足齐鲁、扎根齐鲁，但要放眼中国，甚至放眼世界。不能小家子气，要表现出内在的大气。