6月3日-7月2日，成都市新都区向社会公开征集区域形象推广用语。目前，组委会选出了200条备选作品。前期在网上炒得很热的“宇春故里”，也在这次的备选作品中。（9月8日华西都市报）
看到这则新闻，不禁让人想起之前宜春的一条城市推广语：“宜春，一座叫春的城市。”毫无疑问，这是一个不择不扣的炒作。其实，炒作未尝不可，广告语自然要吸引眼球，给人留下深刻印象。不过，任何好的广告都得亮出产品的特色，突出产品的功用，才能让人心动。依此看来，“宇春故里”的广告语甚至没有“叫春的城市”来得爽快而有蕴。
第一，“宇春故里”没有亮出新都这座城市的特色。众所周知，新都不乏特色元素，“香城”“桂湖”“宝光寺”“荷花”“新繁泡菜”“杨升庵”等，这些都能很好得代言一座田园城市。而“宇春故里”则是完全靠李宇春的名气在宣传城市，和“叫春”一样，能很吸引眼球，但是后者至少还委婉地体现了该城市的特色，而前者则几乎和新都这座城市的特色没有任何直接关系。冒昧鼓捣出个“宇春故里”的推广语，不知情的人还以为新都是一座专产“纯爷们”的选秀之乡呢。
第二，“宇春故里”不符合中国文化的传承习惯。一般而言，说起“某某故里”，这个某某绝非等闲之辈，不是文人哲人就是英雄豪杰等具有教育或是传承意义的大家。这个几乎被公认的习惯并不是没有道理的，把一个人的名字刻在石碑里，是为了纪念，为了让这个名字所象征的精神万古流芳。同理，用一个人的名字代言一座城市，一样是为了让此人的精神或是教育意义传承下去，而并非盲目地把人名和地名捆在一起互相肤浅利用。李宇春是名人，我们并不否认，可是她对于新都这座城市的精神意义在哪里？这座城市需要传承的是她阳光外形还是中性嗓音？相信每个新都人都不会满意自己的家乡的文化象征仅仅是这些不值一提的东西。
更何况李宇春本人尚健在，一旦听闻自己的大名被一座城市拿来炒作，这将让本已站在风口浪尖的“春哥”情何以堪？即使大圣人孔子在世，看见自己的名字被人拿来用去，心里也一定不好想。所以归根到底，“宇春故里”只不过又是一出为出名而出名的“叫春”秀而已，既不可信，也不可行。 （舒广金）
