台湾《旺报》8日发表评论文章指出，绿色在台湾南部已经成为一种图腾、一种符号、也是一种权力关系，大陆只有了解这些，才能精准掌握与南部民众交往沟通的准则。
文章摘录如下：
绿色在台湾南部已经成为一种图腾、一种符号、也是一种权力关系。
图腾是一种主观认定群体间共有的价值标准，不认同这个符号，就不是共同群体的人。而所谓符号，是一种群体共有的标志，也是区分群体的准则，不认同这项标志者，似乎就不成为台湾南部人。就因为图腾和符号的作用，绿色阵营在南部就具有一种权力关系，掌控着每一个人，不得不向这个图腾与符号产生膜拜的心里，这也使得绿色对南部人就拥有着某种控制性的权力关系。
台湾南部地区的绿色图腾与符号包含哪些元素呢？了解绿色图腾与符号的元素后，才能精准掌握与南部民众交往沟通的准则。这可以从几个面向来观察：
一是，长期以来，南部地区向来是国民党管辖鞭长莫及之地，仅能以扶植地方派系、以地方派系轮替掌权方式掌握地方政权。台南县出身的陈水扁担任了8年的台湾领导人，他虽然因贪腐入狱，但反而激发台南县民的反抗性格。所以不管是高雄或台南，民众都愿意聚集在绿色旗帜下，以共同反抗国民党、摆脱国民党支配力为图腾与标章。
二是，1979年12月10日发生在高雄市的“美丽岛事件”，已经是民进党人共同反抗国民党“白色恐怖”的指标性事件，这个事件隐含着民众的长期积怨及国民党当局高压姿态的统治，使得原本以人权作诉求的游行却越演越烈，最后竟演变成官民暴力相对，结果是由国民党当局派遣军警全面镇压收场，这场冲突是台湾自二二八事件以后规模最大的官民冲突。也因为这场冲突，民进党成立以后，美丽岛事件就变成民进党反抗国民党的图腾，也是一种抗争性的符号，大家唯有聚集在绿色旗帜下，才能感觉安全与温暖。
