高雄市政府决定，原订在十月高雄电影节放映的热比娅纪录片改为提前在今明二日的“特别邀请场”放映。台湾《联合报》今天的社论指出，高雄市政府原本说，这是文化活动，市府管不着；但是，如今撤片，却证实了市府可以管。其中区别，正在于此。倘若纯是“文化”活动，当然不应有“红线”；但是，倘若涉及高雄市政府的“政策”，即不能不考虑“红线”的问题。
社论说，陈菊领衔与民进党七县市长邀请达赖赴台，谓其只是宗教活动，而无政治效应，这是自欺欺人；如今，高雄市政府要播热比娅的纪录片，若亦谓只是文化活动而无政治效应，当然也是自欺欺人。其实，在陈菊脑中，政治效应才是她的基本思考。
“独派”屡次操作达赖题材，无非皆在隐喻“两独合流”，以挑衅大陆；现在，陈菊又拉热比娅入伙，更俨然有“三独合流”的想象。这无论是出自陈菊的“政策”目标，或是缘于此事必然衍生的“政策”效应，陈菊皆须承担其政治责任。
陈菊及民进党应当知道，民进党若只是一个在野党，则操作“台独”只是一种“革命理想”而已，或许即不必考虑“红线”的问题；但是，民进党若是一个执政党，无论在哪里执政，而欲借“政府政策”操作“台独”，即不能没有“红线”的思考。
陈水扁任期后段，大玩“终统／谜航”及“入联公投”等剃刀边缘的“台独”题材；结果，美国公开指他“违反了美国的‘一个中国’政策”，并径指陈水扁是“试图让台湾走向独立的人（即台独分子）”，更直指陈水扁违反了“台湾人民的利益”。当时，陈水扁即辩称“民主无红线”，但他却侵越了“国家政策”的“红线”，最后弄得美国与他公然翻脸，两岸关系极度恶化，而台湾的选民也不愿再被绑在陈水扁的“台独”战车上。2008年政党轮替，陈水扁在“政策”上操弄“台独”，是民进党失败的主因之一。而且，陈水扁的这类“台独”操作，非但未为“台独”争取到任何更多的空间，反而使“台独”的空间严重回缩至已经不能立足的地步。“台独”只能是在野者的“革命理想”，而不可能成为主政者的“政府政策”，已是不言可喻。
社论指出，现在的陈菊是小一号的陈水扁。她在操作达赖、热比娅的题材时似有两个优势：一、台湾南部毕竟是绿营基地；二、毕竟仍有马英九的台当局为她撑持两岸关系，不似陈水扁当年以“总统”角色须面对全局。但是，陈菊的“台独”操作与许添财等人的挺扁动作，若使台湾人民对民进党内“阿扁分身”的无所不在深具疑惧，亦对民进党的“去扁化独”不抱期待，更对民进党之能否“迈入没有陈水扁的时代”陷于绝望，这才是民进党应深思熟虑者。陈菊的达赖与热比娅操作，恐怕连“短多长空”都谈不上，临场撤片已可见一斑。当蔡英文吁高雄人“要有骨气”之时，却为何不劝陈菊“要有理智”？
社论最后说，倘若民进党不主张“台独”，或许可辩称达赖只是宗教事件，热比娅只是文化事件而已；但民进党迄今仍未将其“中国政策”辩论清楚，仍然扛着“台独”的神主牌，则陈菊当然必须向台湾人民解释清楚：这些操作的“政策动机”与“政策目标”是什么？民进党目前最大的困局是：“台独”已无出路，但民进党却已被“台独”挟持，而政治人物如陈菊、许添财等仍以操弄“疆独”、“扁独”来延续其个人的政治生命，却未必能延续民进党的生命。这正是当民进党在连“台独”都撑持不住之际，却还要如此热中操作“藏独”、“疆独”及“扁独”的私心所在。民进党难道仍不该举行“中国政策”大辩论？
