马英九(左二)与谢长廷(右二)昨天凌晨在圣严法师(左一)号召下，一起在法鼓山参加祈福撞钟活动。
今年春节从年三十到年初二，台湾政坛呈现出难得的祥和气氛，叫嚣了多时的蓝绿对峙，稍微松驰下来了。马英九、谢长廷四处拜年，顺应民意，暂且把政治恶斗放在一边。
香港中评社发表社评说，蓝绿斗争略为放松一下，最基本的原因是政治人物不能不向民众低头，在千家万户团圆，热热闹闹过大年的时候，谁也不敢干扰过节的气氛，如果不遵守规矩，必将引起民意的厌恶甚至反弹。于此可见，民意的威力的确存在。面对无法主导和逆转的民意，马谢之间必须休兵。甚至不仅是休兵，还要互相客气一番。
如马英九说他与谢长廷2月6日在法鼓山相遇，彼此拜年，还聊了一下撞钟文化，因为谢长廷留日，对撞钟颇有研究，而他也向谢长廷介绍台北市的东和禅寺，其实是一座日本佛教禅寺，他也曾在那里撞过钟。
马谢互相撞人为时已久，过年的时候，只好改性子撞钟。可见，在强大的春节文化面前，任何政治人物都必须收敛自己的斗性。
除了这个主要的原因之外，还有什么比较重要的原因吗？顺势操作，用拜年的方式接触民众，保持选举气氛，扩大政治影响，当然是马英九与谢长廷阵营的如意算盘。在这一个方面，马英九得心应手，本来就是以和的作风打选战的。令人刮目相看的是谢长廷，谢长廷说，过年说好话、不批评。同时也透过媒体向国民党“总统”候选人马英九拜年，并祝马家阖家平安，幸福美满。他能做出一百八十度的转变，从不断骂马的角色，转变为一个为马祈福的人，实在不易，能量不可小看。
另外，台湾是一个宗教信仰之岛，正式依法登记的有组织活动的宗教有道教、佛教、回教、基督教、天主教、大同教、天理教、理教、轩辕教、天地教、一贯道等等。未登记的也很多，主要有白莲教、救世教、夏教、摩门教、真空教、望教、存在教等等。“通俗信仰”，即融汇了一般风俗习惯而为多数人普遍信奉的一种信仰，在台湾非常盛行，历久不衰。马英九、谢长廷的春节之行，离不开庙宇与宗教人物，自是必然，因为宗教对民意的影响力不容低估。也因此，在神明面前，谁敢口出恶言？
社评表示，台湾这一个春节过的比较祥和，有点出乎人的意料。是不是还有这样一些因素在起作用呢？
