台湾地区蓝绿两大党以往在选举初选中的运作习惯，一向都是民进党先行透过民调及党员投票等方式进行初选并确定参选提名人，国民党随后推出人选。但此次“五都”选举却是来了个180度的转变，当国民党已经步伐整齐地推出人选后，民进党却是一再拖延，只是经民调确定了大高雄市（陈菊），大台南市（赖清德）的参选人，及苏贞昌不顾党的最高利益自行宣布参选台北市。而被民进党认为艰困选区的大台中市，及打翻身仗的关键的新北市，眼看原定宣布提名人选的五月十九日已经迫近，仍是未能“乔”得定，只好推后到民进党主席选举日（五月二十三日）之后的五月二十六日举行的中执会决定，目的就是待蔡英文当选了党主席，流失了“目前需要集中精力参选主席”的借口后，迫她参选新北市。但蔡英文却是陷入既不愿参选，又担心遭受“没有担当”指责，尤其是倘民进党“五都”选战失利，得背负“败选罪魁祸首”骂名的天人交战之中。
澳门《新华澳报》今日发文指出，其实，民进党在酝酿新北市长人选时，除了蔡英文之外，几位“天王”的名字也曾浮上过桌面，包括苏贞昌、谢长廷、游锡堃等。但偏偏就是从来没有人提过吕秀莲。这让自视甚高的吕秀莲心中甚不是滋味，尤其是偏偏现在人们炒得最热的，就是她要争取成为“第一位女总统”的假想敌蔡英文。但又不好对党内发表甚么议论，只能说些“民进党错失提名的黄金时间，且民进党主席蔡英文要有担当，是否参选新北市，应该说一不二，交由大家来检验”的浑话，就以指桑骂槐的手段，骂起国民党的“五都”人选来。前日下午她就胡言乱语一番，说什么国民党“五都”提名人选都是“政治太子党”，其中台北市、大台中市和新北市占台湾人口总数的大半比例，却都是大陆籍候选人，显然是不信任台湾民众，等等。
一向自诩为“人权斗士”的吕秀莲，偏偏就是这是这么一句“却都是大陆籍候选人”，而暴露了她心底里的歧视大陆籍人士的心态，却是反人权的偏颇人物。倘若当年陈水扁真的把成立“台湾人权委员会”当作是那么一回事，并按原计划将她委任为“台湾人权委员会”的实际负责人，不知道她在执行“国际人权公约”中有关平等权方面的规定时，是否会有偏差？
文章分析，实际上，联合国《公民权利和政治权利国际公约》第二十六条所规范的是“平等权”：“所有的人在法律前平等，并有权受法律的平等保护，无所歧视。在这方面，法律禁止任何歧视公民并保证所有的人得到平等的和有效的保护，以免受基于种族、肤色、性别、语言、宗教、政治或其它见解、国籍或社会出身、财产、出生或其它身份等任何理由的歧视”。
平等权是公民的基本权利之一，法律面前人人平等是基本法律原则。在此原则下，任何人不得因为性别、出身、种族、语言、或出生地、信仰、宗教和政治观点受到排斥或优待，残疾人不得受歧视。因此，法律面前人人平等也可以称为不受歧视的权利，不歧视贯穿于整个“公约”的各种权利条款之中。这也是世界各地的法律都规定了的。吕秀莲所参加并为之奋斗的民进党，其“党纲”也规定“法律面前人人平等”。
文章表示，陈水扁上台后，既是为了凸显民进党人士在长期“争民主、争权利”斗争中的“人权斗士”形象，也是要借“批准”两个“国际人权公约”来进行“加入联合国”活动，因此，他在第一个“520”就职讲话中，专列了“结合国际维护人权”的一节，这就显示，陈水扁当局是要将“人权外交”提升到为“重返联合国”打开缺口的高度。为此，陈水扁命令吕秀莲筹办“台湾人权委员会”。陈水扁的考虑，一方面她是“副总统”，而且也为“美丽岛事件”坐过牢，身份适合；另一方面，也是为了安抚这位没有事做的“深宫怨妇”，让她有个事情干干，免得她到处惹事。
“人权”，这正是吕秀莲手中的“犀利武器”。当民进党刚成立时，她就为台湾的“人权”问题奔走。因此，陈水扁让她筹办“台湾人权委员会”后，她也真的是当作是那么一回事，在“总统府”内设立了“人权咨询委员会”并自任“主委”，作为筹办“台湾人权委员会”的机构。她为陈水扁、邱义仁的“烽火外交”努力打拼，计划将两个“国际人权公约”提交“立法院”追认批准。
但吕秀莲前日的“大陆籍人”之说，却就是违反两个“国际人权公约”的。其实，除了大台中市长提名人胡志强是在大陆出生之外，郝龙斌、朱立伦都是在台湾出生。按照台湾地区“籍贯法”血统主义与出生地主义相结合的原则，也是在地人了。可见吕秀莲的出生地歧视意识极为严重。
如果她的逻辑成立，其实就是刮了自己的巴掌。实际上，吕秀莲的祖辈就是来自福建省漳州市南靖县。吕秀莲在当选民代之后，曾于一九九零年八月返乡祭祖。她在参观龙潭楼时，亲手在古井吊了一桶水说，“这水真清，我一定要呷一口咀古井水”，大有“饮水思源”之意。随后又到宗祠祭拜祖先。一九九九年八月，南靖族亲把南靖与桃园吕氏族谱内容合在一起的《吕氏族谱》编撰完成，吕秀莲还以桃园县长的身份为《吕氏族谱》题词：“吕氏族谱志念：吕祖万古流芳，我族日月增光”。
文章最后说，看来，吕秀莲不但是“大嘴巴”还是“乌鸦嘴”，表面上是“人权斗士”，实际上却是“人权歧视者”。
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