民进党文宣部主任郑文灿先生，在今年3月香港出版的《中国评论》月刊上，关于“国共平台”问题，断续地说了以下几句话：“胡锦涛虽然讲了正视民进党存在的话，但是民进党感受到的善意，还不是很多” ，“如果大陆真的要表达善意，在对话之前，先不要要求我们放弃‘台独’主张，大陆必须停止国共平台的运作” 。他幷且表示说：“只要国共平台存在一天” ，那就是“否定台湾的民主体制与民进党存在的价值” 。24日，台湾问题专家李家泉在香港中评社发表评论说，这些是一些很让人费解的话。
李家泉指出，所谓“国共平台”，这是在什么样的历史条件下建立的呢？人们记得，那是2005年4月下旬，中国国民党主席连战率团访问中国大陆时达成的“共识”。正像胡锦涛总书记在会上所说的那样：“这是60年来中国共产党和中国国民党的主要领导人首次举行会谈，是一次历史性会谈，具有重要的历史意义和现实意义。”根据连战的建议，两党主席在共同发布的“两岸和平发展共同愿景”中，同意“建立党对党定期沟通平台。这就是上面提到的“国共平台”的由来。
国共两党之所以要建立这样的平台，完全是出于对台海形势和两岸关系的担忧。2004年5月，陈水扁连任后，为了摆脱政经困局，更加疯狂地推行“台独”路线，大搞族群斗争，大搞“绿色恐怖” ，大搞“去中国化”，要正名、要“制宪”、要“公投”，要实现两岸“一边一国”，从而使台海形势出现前所未有的“高危期”。国共两党为了挽救危局，不得不被迫走到一起，通过平等协商，发表了包括建立“国共平台”在内的关于两岸关系和平发展的“五点共同愿景”。这实际上是在执政的民进党和陈水扁的强烈压力下形成的。
“国共平台”，正像“两岸和平发展共同愿望”一文中所说的那样，它是以“坚持‘九二共识’、反对‘台独’，谋求台海和平稳定、促进两岸关系发展、维护两岸同胞利益”为基础的，这是它的出发点，也是它的落脚点。所谓“九二共识”，无论你怎么诠释，都是以“一个中国”为前提的，正像这一次“胡连会”中胡锦涛所指出的：“近些看来，两岸关系发展所以一再出现波折，甚至几近危险的边缘，根本原因就是台湾岛内有人否定一个中国原则的共识，使双方互信的基础屡遭破坏。”所以，“国共平台”就是要坚持“九二共识”，坚持“一个中国”原则。
现在，我们再来看民进党反对“国共平台”有没有道理：
——“国共平台”的建立，是为因应民进党强力推行“台独”路线。而现在民进党虽然下台了，但是这个路线幷没有改变；
——“国共平台”的建立，是因为要维护“九二共识”和坚持“一个中国”原则，而包括郑文灿先生在内，对于这些至今还是强烈反对的；
——“国共平台”是要推动两岸和平发展，在目前主要是两岸经贸文化交往，而民进党则什么都上纲上线到“维护主权”和是否“矮化台湾”来加以反对。
——“国共平台”是要以“岛内和谐，两岸和解，台海和平”为目标的，而民进党的族群斗争和“一边一国”论，与此是针锋相对的。
由此可见，“国共平台”的建立，是符合台湾“求和平、求安定、求发展”的主流民意的，是符合包括台湾在内的两岸广大人民群众的长远利益和根本利益的，是应该支持而不应该反对的。
而如果按照郑先生和民进党的意见，则中国大陆必须放弃包括“一个中国”和“国共平台”在内的一些基本原则和做法。否则，“就是对民进党没有善意”，就很难与民进党“对话”。这样的条件未免“太高”，也无法让人接受。民进党向来反对两岸对话有“前提”，这里却全忘了。
我们诚不知，民进党为什么这样没有包容性。据说，民进党主政期间，它幷不反对与中国大陆接触、谈判，但条件之一是绝对排斥国民党参加。它们和国民党的关系，似乎是“绝不相容”的，有我无你，有你无我。他们之间，在历史上确有一段相互对立的恩怨关系，但那已是很久前祖辈们的往事，如今早就势转时移，为什么就一定要来个“你死我活”，决不化解呢？共产党与国民党恶斗数十年，尚且能够以大局为重，以人民为重，以未来为重，做到“一笑泯恩仇”，为什么民进党与国民党就不能这样做？相信只要民进党能接受“一中”原则，不搞分裂活动，仿照“国、共平台”，也可以有“民、共平台”，“国、民平台”，以至“国、共、民联合平台”，如此则“岛内和谐、两岸和解、台海和平”，那不是很好吗？
总之一话，我看现在的台湾政局和两岸关系，最关键的还是要不要“一中”、要不要闹分裂的问题。这个问题解决了，就什么问题都好办。我们决不能“舍本求末”、“治标而不治本”。最后，奉劝民进党朋友们一句话：“终年恶斗何时了？何如抛却寻和平！”但愿诸君“三思之”！
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