台湾大学人文社会高等研究院院长黄俊杰3日在台湾《旺报》发表文章说，人类历史的第三个千纪元，是一个全球化的时代，更是一个文明对话的新时代。中华文明、犹太基督宗教文明、佛教文明、伊斯兰文明都在相互激荡中密切互动，频繁对话。就海峡两岸而言，经历了60年的分治，21世纪海峡两岸迈向和平的根本基础在于文化的互动与交流。
台湾像交响曲与羊皮纸
文章说，在中华文化圈中，台湾极具特殊性。台湾在地理上位于地球最大陆块欧亚大陆与最大海洋太平洋交叉之处，既是大陆之外最大的汉民族所居的岛屿，又是近代中西文化激荡的场所。四百年来台湾历史的发展过程中，台湾既像是一首交响曲，但又像是中古欧洲的一张羊皮纸。数百年来的台湾固然是以汉文化作为它的文化基础，但是却不断地吸纳各形各色的非汉文化。在整个大中华文化圈中，台湾的历史发展与文化积淀，如海纳百川，最具有多元性与多样性。
在台湾文化的交响曲中，汉文化及其价值理念一直是台湾文化的基调，传统汉文化中的儒、释、道思想，构成台湾人基本的价值系统。从政治角度来看，战后台湾思想的发展深深地受到政治力的渗透与支配，外来思潮在进入战后台湾时，常常为了适应当时政治情势而有所调整，甚或被查被禁，难以广泛流传；而作为中原文化思想主流的儒家思想，在战后台湾政治脉络中，也因为成为官方意识形态而受到相当的扭曲。其次，再从经济的角度来看，由于战后台湾经济的快速发展，所以导致思想文化领域的运作逻辑，深深地受到经济领域运作逻辑的支配与转化。在市场经济运作逻辑主宰各个领域的状态之下，思想文化领域也常常服从市场经济的运作逻辑，从而使最近几十年来的台湾文化日趋市场化与商品化。
汉文化是底盘无法拔起
文章说，在这种政治力与经济力对文化与思想深刻渗透的历史背景之下，“儒学在台湾的发展”就成为极具指标性的现象。在“传统/现代”拉锯之下，儒学是传统文化的主流思想；在“中原/台湾”的对照架构之下，儒学深具中原文化之色彩；在“本土/国际”的文化激荡之中，儒学又是源远流长的本土人文思想体系。由于儒学传统具有强烈的“经世”内涵，它在中西新旧各种思想与文化交互激荡的台湾这个岛屿，势必与现实政治及文化情境产生强烈的互动。
在最近60年来的大中华文化圈中，传统中华文化价值，尤其是作为生活方式的儒家价值，在台湾保存较多，传统中国人的待人忠厚、处世和睦、乐天达观等美德，在台湾社会中都处处可见。虽然近十余年来，随着台湾快速的民主化以及权力结构的巨变，曾经出现所谓“去中国化”的不幸发展，但归根究底，汉文化传统毕竟仍是台湾社会与文化的底盘，不会在短期内被撼动，更不可能被连根拔起。
文章说，政治领域在现代台湾，基本是一种利益冲突与交换的场域，而不是道德的社区。但是，在台湾民间社会中，儒家传承的价值理念，仍深入人心，台湾的各大佛教团体，推动儒家价值理念更是不遗余力，使传统价值理念普及于常民社会之中。在21世纪海峡两岸的交流与互动之中，台湾所保存的传统价值理念及其生活伦理，尤其是儒家的价值理念，仍将继续发挥它的作用，为未来开创新局。
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