“我们无意侮辱烈士，也没有任何理由要这么做。”4月18日，某凉茶企业就“涉嫌侮辱英雄”事件进行道歉。

　　4月16日，某凉茶企业发起的感谢行动中，因与大V@“作业本”在微博上互动营销，以感谢后者的口吻大谈“烧烤”，而引发了网友的愤怒。深谙微博话语生态的网民都知道，“作业本烧烤”是有着特指的——它是一则侮辱先烈流传甚广的段子，许多媒体都曾刊文严厉批评。

　　正因为如此，某凉茶企业的宣传广告引起了网友的不满。许多网友表示，宣传应当有底线，革命先烈不能辱。有人谴责，有一些专以毁英雄为乐的人，以“小混混”的角色自得，社会主流力量有必要同他们保持距离。一些主流网站也认为，商业宣传、博眼球无可厚非，但任何时候都不应当触碰一个民族的底线，否则偷鸡不成蚀把米，最终伤害的只会是企业的名誉。

　　而就在清明节前，某些网络媒体炒作“军校学生称火烧邱少云违背生理学”，用所谓科学的名义质疑邱少云，否定军队英雄。

　　为什么网络上解构经典、诋毁英雄的事件曾屡屡发生？有人从大数据的角度对网络谣言进行了分析，将谣言的传播手段概括为“六张脸”，即假借权威、捏造数据、制造恐慌、嫁接图片、偷换概念和直击刚需等6种手段。某网站负责人认为，网络谣言泛滥的根本原因，一是网络生态环境仍然较为混浊，使得浑水摸鱼之人有机可乘；二是依法惩治力度不够，造谣成本太低。

　　十八届四中全会决定明确提出，要“加强互联网领域立法，完善网络信息服务、网络安全保护、网络社会管理等方面的法律法规，依法规范网络行为。”“网络不是法外之地。”一位军网负责人认为：“要让法律约束框定网络言论。只有这样，才不会有侮辱英雄事件的发生。去年，诬蔑‘狼牙山五壮士’的张广红和诋毁‘雷锋’形象的秦火火被刑拘、逮捕，说明中国依法治网正在路上。当网络法制化时代阔步到来，那些无底线的网络营销该彻底收手了，否则只能自食其果，遭人唾弃。”(贾东朝 冯贵 钱定瑞)

　　编辑点评

　　英烈是不能说着玩的

　　军旅作家王树增在一次接受采访时被问“如何评论黄继光是假的”时，当场驳斥：“我不反对你们娱乐至死，但祖宗是不能说着玩的。”

　　网络时代，有不少公众人物凭借娱乐的方式受到了粉丝的追捧。但当他们成为意见领袖以后，话语权和话语责任发生了脱节，为了博取受众眼球，不惜调侃英烈，甚至“语不惊人死不休”。

　　娱乐过了头，玩弄的是公众的智慧，伤害的是公众的感情，消解的是公众的文化认同感。仅从@作业本侮辱先烈的段子流传甚广中就可见一斑。哪怕是一个普通的逝者，给予起码的敬意也是做人的良知和底线，何况是为祖国抛头颅洒热血的革命烈士？

　　去年，国家正式设立烈士纪念日，舆论的支持度很高。这是公众政治及社会情怀的明确投射和寄托。这个世界上没有一个有出息的民族是调侃自己先辈的。与烈士道德示范南辕北辙的东西，在我们的社会里注定不会长久。(韩国贤)