近日，在民进党当局的高中历史新课纲将“中国史”并入“东亚史”引发争议之际，蔡英文前往高雄燕巢的天后宫参拜并赠“泽霈生民”匾额。台湾《中国时报》今日发表台湾正修科技大学教授王玉佩的评论文章指出，蔡当局一面“去中国化”，一面去参拜来自中国大陆的妈祖，予人既突兀且错乱之感。蔡英文带领民进党演出这等荒谬剧，不是滑天下之大稽吗？
2016年，台湾地区领导人蔡英文率领团队参拜妈祖神像，祈求台湾经济好转。（图片取自台湾媒体）
评论摘编如下：
在民进党当局的高中历史新课纲将中国史并入东亚史引发争议之际，蔡英文前往高雄燕巢的天后宫参拜并赠“泽霈生民”匾额。蔡当局一面“去中国化”，一面去参拜来自中国大陆的妈祖，予人既突兀且错乱之感。
蔡当局公布的“新高中历史课纲”，“中国史”由1.5册的内容减为1册，且由朝代编年史改放在“东亚史”的脉络，引发“去中国化”的质疑。台湾中小学校长协会也发表声明，批评“透过教科书对下一代洗脑，是不尊重台湾的民主机制”，要求课纲回归教育，呈现民主多元、信息透明的社会，同时呼吁蔡当局“三思”。
蔡当局“改革”高中历史课纲，究竟所为何来？教育界与多数民众都是心知肚明，只是当绿营极力要“去中国化”，蔡英文却去参拜源自大陆的妈祖，这岂非是矛盾之至！
来自福建的妈祖可谓是十足的“中国人”，台湾妈祖有湄洲分香的“湄洲妈”，同安分香的“银同妈”，安溪分香的“清溪妈”等，拜妈祖已然是台湾最普遍的民间信仰之一。全台到处都有妈祖庙，即连马祖列岛之名亦是由妈祖而来。
妈祖在台湾的信众如此之多，影响如此之大，但妈祖终究是“中国人”，若要切割大陆与台湾的历史连结，妈祖信仰不是最该优先去除的吗？事实上，除了妈祖庙，奉祀关公的关帝庙在台湾也是极其普遍，问题是关公同样是“中国人”，“台湾人”为何参拜“中国神明”？
台湾地区领导人礼敬神佛无非是祈求庇佑地区安定、施政顺遂，但拜佛敬神之时，自须高度认同自己所礼敬的神佛，否则必然无法感应道交，更不可能得到神佛之恩。故而，当民进党极力倡导“台独”思想，却又四处礼拜“中国神”，这真是荒谬至极，人、神都摇头。
宗教信仰是人类文化中极其重要的一环，而历史则是文化递嬗过程的文字纪录，尤其是当妈祖与关公已成为台湾人民信仰乃至生活密不可分的元素，民进党强行切割中国史与台湾史，根本就是剪不断理还乱、治丝益棼，蔡英文带领民进党演出这等荒谬剧，不是滑天下之大稽吗？（作者为台湾正修科技大学教授）
[责任编辑：王鑫]
京ICP证130248号京公网安备110102003391