张亚中：看到卢沟晓月的哀愁了吗？

　　今天是“七七事变”爆发80周年的日子。台湾孙文学校总校长张亚中今日在台湾《中国时报》发表评论文章说，当年一旦日本侵华成功，对中国来说，就将是一场不只亡国，而且更将是一场“亡文化”的惨祸。最近，蔡英文当局变本加厉地推出新课纲，准备将中国史的教学并入东亚史，这不是准备在台湾玩一场彻底亡掉中华文化“天下”的游戏吗？张亚中直言，我们誓与这股日本侵华的幽灵对抗到底，绝不让华夏文化之光在台暗熄！

　　评论摘编如下：

　　“卢沟晓月”曾是著名的燕京八景之一，永定河水静静流淌在一片辽阔的大地上，就在这片宁静的平野上，谁知道80年前的今天，竟燃起了中国历史上一次最让人怵目惊心的烽烟！

　　对日抗战，是一场中国历史上从来不曾遭遇的艰险。从中国人的观点来说，历史上中国多次遭逢异族入侵，也曾多次遭逢亡国的惨祸，可是每一次的挫败，却都变成了民族内涵的再一次扩大，这原因无他，因为中华文化的力量终归消融了入侵者。只要文化不亡，我们就不怕任何短暂的挫败。

　　可是日本的侵华是完全不一样的。当时，日本不只军力上远胜于我们，而且日本自明治维新后，彻底脱亚入欧，文化上也接受了西方帝国主义的霸权思维，更重要的是，日本文化虽受中国重大影响，但在日本维新成功之后，就彻底瞧不起中华文化。由于他们深信“适者生存”的达尔文主义，并认为自己比中国更优越，因此一旦日本侵华成功，对中国来说，就将是一场不只亡国，而且更将是一场“亡文化”的惨祸。若真是如此，那就将是中国历史一场真正的浩劫。

　　也就是说，我们今天纪念抗战，不只是要纪念另一场中国曾经遭遇的侵略，也不只是要纪念多少保家卫国的英灵，更重要的是要看清楚对日本侵华在中华文明的延续上，所带来的重大危机，并记取这个教训。顾炎武曾区别了“亡国”和“亡天下”的不同，五胡、蒙古、满洲的入主中原，那都只是亡国，朝代的更迭，用现代政治学的说法，是中国史上政府与政权的易主，但若日本入主中原，那可就是彻底亡天下，是中华文化的彻底灭亡了。

　　然而80年前爆发的这场“亡天下”的危机，真的已经完全过去了吗？对台湾而言，看来是还没有的。从20几年前开始，台湾就已经在我们都知道的原因里，不再纪念抗战了。也从那时开始，台湾开始尊日抑中，自我贬损中华文化，过去20年历史课纲的变化，乃至社会上的种种“去中国化”的变化，不都清楚显示了这个轨迹吗？

　　最近，蔡英文当局更是变本加厉地推出新课纲，准备将中国史的教学并入东亚史，这不是准备在台湾玩一场彻底亡掉中华文化“天下”的游戏吗？顾炎武说，亡国是士大夫之责，也就是说庙堂里做官的要负责，可是如果亡天下，那可是就“匹夫有责”了。我们这一介小民，并不需要为国民党的败选丢掉政权负责，但我们又岂能看到台湾自绝于中华文化呢？又岂能看到日本当年在侵华战场上没能做到的事，居然在台湾正在点点滴滴实现呢？

　　在七七事变80周年的此刻，我们看到卢沟晓月的哀愁了吗？如果一场准备在台湾灭亡中华文化的行动已然展开，那么这就是我们每个人的责任，我们誓与这股日本侵华的幽灵对抗到底，绝不让华夏文化之光在台暗熄！（张亚中，作者为台湾孙文学校总校长）