李登辉拿掉了蔡英文的新衣

　　台湾《中央日报》网络报21日发表评论说，从政治能量来看，李登辉的确活跃台湾政坛30余年，放眼今日台湾政坛，无人能出其右。对他个人来说，这是光辉，对台湾来说，却是悲哀。李登辉不是个案，几乎整个民进党都带有奴性的基因。

　　过去，有人称李登辉为民主先生，但从他的言行来看，他就像其他的民进党以及“台独”人士一样，在乎的不是民主，而是一种以奴性为基底的“台独”主张。李登辉及“台独”人士口口声声要维护主体性，但所谓主体性必须建立在台湾人的认同以及对核心价值的自觉上。用白话文说，主体性就是要做自己，要维护自己的核心价值与生活方式。但从李登辉最近的言论来看，他不是要做台湾人，而是要做日本人。

　　李登辉曾提到年轻时曾想为日本光荣战死，他也感谢日本让他哥哥能入祠日本靖国神社。如果是一个有主体意识的台湾人，应当是从被殖民的奴性中觉醒，并对日本殖民台湾之不义，感到悲愤，但李登辉不然，他怀的是孺慕之情，他想的是归依日本。

　　李登辉不是个案，几乎整个民进党都带有这种奴性的基因。台中市长林佳龙想要在台中恢复日本的神社；日前日本不当干预台湾纪念抗战70周年活动，民进党议员竟为之缓颊；更让人讶异的是，反课纲的学生竟然认为当初日本殖民台湾是根据条约，因此台湾教科书的写法，可能会让日本不高兴。难怪他们对于李登辉的言论，不以为非，甚至于打从心里认同。

　　就这一点而言，台湾的确是让世人开了眼界。曾被日本殖民的国家和地区中，未曾听闻有那一个政治人物或退休领导人发表类似的言论。不客气地说，李登辉及民进党的想法，只会让亚洲各国，包括日本有志之士，瞧不起而已。

　　蔡英文为了选“总统”，改口说维持现状，此一维持现状说，让蔡英文犹如穿上了一件新衣，瞒过了美国人以及中间选民。现在李登辉把蔡英文的新衣脱掉了。李登辉指出，所谓“维持现状”，也就是维持台湾是台湾、中国是中华人民共和国，台湾与中国是个别的“存在”。换句话说，维持现状就是实质的“台独”。李登辉为什么要脱掉蔡英文的新衣？其实道理很简单，李登辉要蔡英文穿上的他李登辉牌子的“台独”之衣。李登辉念兹在兹就是他的路线－以日本为基底的“台独”－能否继续贯彻而已，他更希望把自己塑造成“台独”的“国父”或教父的地位，以告慰他的日本祖灵。

　　当然，李登辉也是个投机主义者。他知道，蔡英文现在气势最强，就像当年选台北市长的马英九一样，他说要为蔡英文辅选，其实说穿了也是为了自己。我们担心的是，在中日关系仍夹杂历史恩怨的今天，这种媚日的“台独”只会将台湾带入险境。

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