近日有10名台湾文史科退休教师在台当局“教育部”对面人行道上手举海报,向反课纲学生喊话,“学习的场所不该是街头,应该回到校园”,台湾《中央日报》网络报今日发表社评指出,此说一点都不假,例如有民众在现埸问抗议学生:课纲有什么问题?多数学生说不出所以然,当然这不是第一次抗议学生不知在反什么。青年学子轻易相信如果走上街头就能救国家、社会,最终吃亏的还是自己。
社评摘编如下:
正当反课纲高中生及社运人士仍然在台当局“教育部”前聚集抗议之际,日前有近10名建国中学、中山女中的文史科退休教师,在“教育部”对面人行道上手举海报,向反课纲学生喊话,“学习的场所不该是街头,应该回到校园”,最重要的还是自己的专业、学术。
这群教师有一部分在“前教育部部长”杜正胜删减大量文言文时,就曾挺身发起“抢救国文联盟”。其中有位退休教师表示,当时并未号召学生走上街头,就是不希望他们离开学习本业。更有中山女中退休教师指出“再怎么样,也不该动员学生,该不会明年连国中生、国小生都要出来?”;另表示“有老师都不清楚课纲了,何况学生。”
此说一点都不假,例如有民众在现埸问抗议学生:课纲有什么问题?多数学生说不出所以然;更有学生提到在“二二八事件”中,像郑南榕是外省人的这种特殊例子,课纲都没有写进去,明显是将张飞与岳飞打在一起了。高中生抗议不要“洗脑”课纲,但是却对课纲的内容不了解,甚至有错误的认知,显然是已被只问立场不问是非的大人洗脑而不自知,否则怎会不知在反什么呢?
当然这不是第一次抗议学生不知在反什么。去年有许多大学生参与反两岸服务贸易的太阳花学运,也是不了解两岸服贸那些内容不利台湾经济及社会安全,道听途说就加入了反对的行列。只是去年参与者毕竟是较具分辨力的成年大学生为主,如今连未成年的高中生都上场了,怎能不对那些背后鼓动者感到寒心呢?为了达到政治目的,竟不顾孩子们的死活!
去年太阳花学运期间,有学生在“立法院”议场上方,喷上“当独裁成为事实,革命就是义务”的字眼。此口号曾出现在描述1974年葡萄牙康乃馨革命之《里斯本夜车》及其同名电影的作品中,也是法国作家雨果的名言。将革命前的葡萄与已是民主政体的台湾类比,不仅引喻失义,亦可看出学生的分辨能力有限。
同样地,在此次反课纲的运动中,也看到高中生制作了“暴政必亡”的牌子来抗议。如果台湾现在是由暴政统治,试问他们还能抗议吗?不是会被所谓的“暴政”通通抓起来关吗?由此可见,学生并不具分辨的能力,以致于任凭背后的大人左右,还以为反课纲是在拯救台湾的未来。殊不知动不动就走上街头、占领官署,其实是在让台湾的未来向下沉沦。
有学生家长要到现场带领孩子回家时,不仅遭到孩子的反抗,现场的社运分子还对在场学生父母说:“这些学生很赞。”当学生家长喊这些不是你的孩子,不要利用他们且要带走孩子时,这些人还鼓噪表示:“你的孩子很行!”,使家长惊觉台湾社会怎么会变成如此,真的已经沦陷了吗?
综观此次课纲的微调,与陈水扁执政时代95暂纲翻天覆地修改相较是小巫见大巫,但是当时的“教育部长”杜正胜强调,已公告的课程纲要不能随意喊停,否则牵连层面太大;“教育部中教司司长”也指出,各级学校课纲属实质授权订定且具有间接对外效力的裁量标准,合法性没有疑义,符合行政程序法。以前修课纲没问题,现在就有问题,不是党派之争,是什么?
每场学运的少数带头或鼓动者,参与目的都是为了日后进入政治场域工作而预先练兵,不是真的为了坚时理念,否则就不会出现台上台下两样情。青年学子若是不能对此有所认识,轻易相信走上街头就能救国家、社会,最终吃亏的还是自己。
[责任编辑:张洁]