浴血抗日 台湾没有缺席

8月15日，台湾多个民间团体集会纪念1945年日本无条件投降。图为集会者向抗战中的死难者默哀。

　　数年前采访一个在北京举办的台湾少数民族抗日展览，一位北京观众十分惊讶：“台湾那时不是日本的吗？他们也抗日啊？”

　　在台北，台湾抗日志士亲属协进会理事长邱淑女告诉记者：“人称中国抗战8年，其实对台湾来说，从1895年算起，扎扎实实抗日50年。”

　　台湾民意代表、泰雅族人高金素梅接受记者采访时说：“如果从1874年日本攻打牡丹社算起，我们原住民族抗日71年。”

　　远在甲午战争之前，日本侵略扩张的触角已伸向台湾……“当我们把那个时期的一些老照片拿到部落里去展出的时候，老人家们泪流满面，多少年过去了，那些个痛还在他们的心里，虽然他们平时不说。那有多痛啊！”高金素梅说到此处眼泛泪光。

　　台湾在日本殖民统治下50年的抗日历史，分武装抗日、非武装抗日、赴大陆与军民并肩作战三个阶段。——摘自台北举办的抗战胜利特展

　　“抗战胜利暨台湾光复纪念特展”今年7月7日至8月31日在台北举行，展览设在台北市中山堂。这座日本人为纪念裕仁天皇登基而建的“公会堂”，在落成9年后便成为日本殖民统治的终结地。1945年10月25日，“中国战区台湾省受降典礼”在其二楼的“大宴会场”举行，此厅从此被称为“签字厅”，后改名为“光复厅”，“公会堂”改名“中山堂”，10月25日也成为台湾的光复节。

　　为了这一天，台湾人民付出了惨痛的代价。展览显示，从1894年到1915年，台湾人民武装抗日期间，日军动用大炮、毒气弹实行“三光”政策，并疯狂抓捕抗日民众。仅“噍吧哖事件”，日本殖民者就处死台湾民众866人。

　　武装抗日遭到残酷镇压后，台湾文化界号召“同胞须团结、团结真有力”，通过办刊、组党、请愿、向国际联盟控告日本殖民政府等途径，维护中华传统文化，反抗日本强力推动的皇民化运动。其间蒋渭水、蔡惠如、林幼春、蔡培火、王敏川等一大批文化精英相继被捕入狱，王敏川狱中留下“莫笑书生受奇祸，民权振起义堪尊”的诗句。

　　1937年抗日战争全面爆发，台湾同胞奔赴大陆战场，李友邦组建台湾义勇队，丘念台领导东区服务队，台湾抗日团体“台湾革命同盟会”1941年在重庆成立，萧道存、蒋碧玉、钟浩东、李南锋等台湾的“好男好女（侯孝贤根据他们的故事拍成电影《好男好女》 ——记者注）”历尽险难到大陆作战，直至迎来1945年的抗战胜利。

　　日本殖民统治期间凝聚起来的一代抗日爱国主义者，不少人因为对国民党当局的失望而向往“红色祖国”，在上世纪50年代遭到白色恐怖的残酷肃清，他们的名字连同那段抗日历史长时间沉入无声之中。——台湾作家蓝博洲

　　“有一回和鸣（钟浩东，1940年携妻从台湾到大陆参加抗战。——记者注）在课堂上偷阅大陆作家的作品，被老师当场抓到而遭到辱骂，但和鸣不甘示弱地替自己辩护道：‘做一个中国人，为什么不能读中文书？’日籍老师恼羞成怒，举鞭抽打和鸣，大骂道：‘无礼！清国奴！’”这是台湾作家蓝博洲所著《幌马车之歌》中的一段回忆。钟浩东，这位充满理想主义和牺牲气概的爱国知识分子，历经抗战锋火迎来胜利回到家乡，却倒在国民党当局白色恐怖的枪口之下，他的名字长时间隐去。

　　记者在采访时听到一位大学教授的“遗憾”：“民进党执政时期当然不会纪念抗战，他们去中国化还来不及。可是现在官方仍有种种顾虑，对这段历史着力不够，以致台湾的年轻人不了解甚至漠然。”