日前，岛内另一批学生及公民走上街头发起“康乃馨”运动，表达他们支持服贸的立场，不让“太阳花”一枝独秀。台湾《中国时报》今日发表署名洛杉基的评论文章指出，太阳花或是康乃馨，都代表一半民众的声音。手心手背都是肉，对多数做父母的民众而言，他们只希望台湾的未来，能够给子女一个公平、开放、自由的生长环境。若未来任何的歧见，都是非黑即白、蓝绿对立，只用抗争的方式或用霸占当局机关的方式来解决纷争，绝非台湾人之福。
评论摘编如下：
当台当局、警察、民众、校方以最大的包容度，准许二三百位大学生，为反对两岸签定服务贸易协议，旷课十多天霸占“立法院”，不准代表民众的“立委”进门开会；两位学运领袖，却宣称只有他们才有资格代表民众发声、向马当局表达民众反对服贸的共识。
于是我们看到民进党、“台独”团体、“长老教会”等，纷纷到场支持学运；我们也看到学者、教授、艺人、导演，也纷纷发言支持学运、抗议台当局黑箱作业、“倾中卖台”。值得玩味的是，支持反服贸的社运团体，竟然与“反核四”是同一批人。学运领袖林飞帆与进攻行政院的总指挥魏扬，过去都曾公开宣示他们支持“台湾独立”的立场。
民众静默容忍了十多天以后，另一种声音终于出现了。先是专业的13位经济系主任，其中有12位赞成签定服贸协议；各大工商团体代表、台商代表都赞成立刻签定协议；连曾被蔡英文邀请作为台湾地区副领导人搭档参选的10A级央行总裁彭淮南，都勇敢地站出来表达赞成之意。另一批学生及公民也准备走上街头发起“康乃馨”运动，表达他们支持服贸的立场，不让“太阳花”一枝独秀。
值得观察的是，根据旺旺“中时”民调：反服贸学生占领“立院”，支持与反对的声音，分占46％；“政院”驱离学生的行动，认同与反对者，分占约44％；马英九邀学生入“府”对话，有46％的人希望学生结束抗争，29％坚持抗争，14％看情形再说。
这个民调就说明，即使太阳花运动支持学生占领“立法院”，也不过就只占了全民的46％；相对的，如果康乃馨运动代表了反对学生占领“立法院”，也只占了46％，双方打成平手。在这时候，除了靠民主机制和平解决歧见之外，难道只能靠拳头、靠暴力、靠声音大，才能压制另外一方的声音？
3月29日那天，我们看到穿白衣的“白色正义联盟”支持康乃馨运动，代表半数民众的声音；3月30日那天，我们也会看到穿黑衣的太阳花学生及支持者，代表了另一半民众的意见。如果双方都能理性表达诉求，那么到底哪一方的意见能压过另一方？是靠参加的人数？还是看哪一边喊的更大声？还是看谁手上握有肉票，可以用要挟的方式达到目的，否则不放人？
近日网络上转载一篇《野百合父亲写给太阳花女儿的一封信》文章，十分感人，也十分具有启发性。这位父亲说：“教台湾人爱，很容易；教台湾人不恨，却很难。”他并要女儿记得，我们正站在天平的两端，要誓死保护好天平的支点，那个支点就是─“除了证明自己对之外，也要承认另一方也有对的部分。”
我认识一位母亲，她准备参加代表母爱的康乃馨活动，但她不反对读建中的儿子去参加学运，了解社会运动是怎么一回事；回家后她要儿子自己搜集资料、深入了解并比较服贸协议的利与弊。但是她有点担心儿子会学习这些大哥大姐们，用非理性的方式挑战公权力，因为这不是解决歧见的方式。她更担心儿子受到伤害。虽然她赞成儿子去立法院外围静坐抗议，但是每分钟都在提心吊胆；看到儿子平安回家，才如释重负。
无论太阳花或是康乃馨，都只能代表一半民众的声音。手心手背都是肉，对多数做父母的民众而言，他们只希望台湾的未来，能够给子女一个公平、开放、自由的生长环境。透过民主程序，理性的态度，去“证明自己对之外，也要承认另一方也有对的部分”，这才是台湾人该有的民主素养。否则未来任何的歧见，都是非黑即白、蓝绿对立，只用抗争的方式或用霸占当局机关的方式来解决纷争，绝非台湾人之福。（洛杉基 作者系专栏作家、科技业顾问）
[责任编辑：张洁]
京ICP证130248号京公网安备110102003391