铜像是一种历史符号,被支解成二百余块的铜像亦是一种历史陈述。当年铸像时,是一种政治观点;将铜像支解成二百余块,则是另一种政治评价。如今铜像既已支离,也就不必再花一千四百万元将之重组恢复;何况,即使铜像能够恢复,这段切割铜像的历史也已不能涂改。那么,何妨郑重公开展示二百余块的铜像,留下这段拆像的历史,留待后世评说。
陈菊说,蒋介石是二二八元凶,所以应拆像还二二八家属一个“转型正义”。然而,也有台湾人认为,蒋氏即使二二八有过,但其父子在台掌权四十余年,在台湾创造“经济奇迹”,且教育、社会皆不能谓没有建树,因而未必应当受到铜像大卸二百余块的待遇……。
文章指出,其实,蒋氏父子对台功罪如何,可以凭常识来评价,亦可以凭人性的直观来评量;不会只因保全了铜像就遮隐了他们的过失,也不会只因漏夜将铜像切成二百余块就可将蒋氏父子的一切建树全盘否定。毕竟,台湾人还是有常识的,台湾人也是通晓人情义理的。
因此,何妨就将大卸二百余块的铜像“原貌”公开展示。一方面,可让后人更认真地评价蒋氏的功罪,另一方面亦可让后人评价切割铜像者的心态与手法。
大卸二百余块的铜像,留下了饱受议论的“铜像”,也留下了拆解者的政治指纹,到哪里去找如此公平对等的历史纪录?期待苏镇长的“装置艺术”早日登场!
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