评民进党混乱的台湾史观

　　台当局领导人蔡英文对原住民道歉，却引来更大的批判与质疑声浪。原住民认为只有道歉未见实质政策规划，只是作秀；持汉人史观者则质疑，高举原民史观似有取代汉人史观之意，恐别有用心，大陆认为是在为“文化台独”铺路，将走向“法理台独”。

　　台湾《旺报》9日社评指出：之所以会出现这么多问题，恐怕跟蔡英文混乱的史观有关。蔡英文宣称代表台当局向原住民道歉，但她的道歉理由，却上溯至荷兰时代和郑成功时代，并历经清朝、日据和“国民政府”，可见她所代表的当局其实是所谓的一切外来政权。但是，蔡英文有没有这个代表的资格呢？

　　荷兰人侵略台湾是在400年前，当时的东印度公司早已不复存在，但荷兰国王和现在主政的首相还是应该出面，为当年的殖民历史负责道歉。事实上，荷兰政府确曾在1947年为印尼殖民屠杀事件道歉，蔡当局若真有心为原住民争取权益，就应该尽心收集证据，与荷兰政府交涉。

　　台湾史对原住民镇压最剧烈的是日本，日本政府完整国格仍延续，要求其对殖民过往道歉自有法理依据。事实上，日本殖民台湾期间，建构了完整的档案系统，各种同化、镇压原住民的政策都有案可查，如果蔡当局认为应为日本的所谓“理番政策”道歉，大可以拿档案资料要求日本政府道歉。

　　即便荷兰和日本会对这种要求不屑一顾，无论如何也不该由蔡英文越俎代庖。若她不经荷兰和日本政府同意就替他们道歉，恐怕是对过去历史的不负责任，因为真正的负责者被隐匿，绝非历史正义。

　　论者多批评蔡英文不要求日本政府为“理番政策“与血腥镇压原住民反抗行动道歉，道理在此。事实上，原住民土地被掠夺，或经常发生的流血冲突，多数并非政府行为，而是民间的冲突。清朝统治前期曾严限汉人移民，直到1875年才解禁。但禁制期间还是有大量闽粤移民非法渡海来台，他们基于生存需要而与原住民争夺土地，乃至发生冲突，这当然不该由清廷承担责任，若要道歉，应该由这些汉人的后代出来面对。换句话说，侵略台湾的殖民主体不是中国，而是现在还在台湾生活的社会主体福佬人。

　　原住民权益受损所涉及的历史和法律责任非常庞杂，400余年来原住民生命、财产权益受损，事证早已随着历史灰飞烟灭，不可能有实质的处理办法。蔡英文却大包大揽做出纯道德性，无具体内容的道歉，难怪许多原住民不接受、不承认这是对原住民400年屈辱史认错，不足以弥补原住民的痛苦与损失。

　　难怪有人质疑，形式的道歉所为何来？是否只是企图形塑“原民史观”，定义原住民是台湾真正的主人，其他先来后到的台汉人都是外来者。如果台湾能以原住民文化为文化主体，就能解除台湾与中国的文化的连结就可达到“文化台独”的目的。至于原住民过往受过的侵害，不是蔡当局所关心，因为他们知道，400年的帐是算不清的，自可依实力原则处里。

　　问题在于，这种史观根本经不起历史的检验，用现代的主权概念来反推过往的历史经验并没有意义。在荷兰人入台之前，全台湾并没有完整统一的政权组织形式，所谓原住民也只是泛泛之论，不同族群部落之间并无一致的血缘、文化与国族认同。相反，各部落之间彼此征伐、争夺土地从未停歇，。民间汉人和原住民的冲突也可以在这种脉络下加以理解，若将汉人求生存的举动归类为侵略或者殖民，但原住民部落之间的大小战争恐怕也要接受现代法律的检验，岂不荒谬？

　　无论民进党当局是否有意建构“原民史观”以实现“文化台独”，这套史观是禁不起检验的。台湾原住民并非全属南岛语系，也有部落的语言、文化更接近大陆西南少数民族。而台湾所有汉人都是从大陆移居而来，是原住民部分苦难的直接加害者，并不是大陆的中国人。蔡英文若想借原住民及原民文化来切割中国连结，到头来恐怕只会切割到自己。