天灾人祸不断 台湾人习惯事故感应麻木

　　日本媒体观察台湾对华航烧机事件的反应，道出了近年来台湾社会“习惯灾祸，感应麻木，标尺下降”的异象。一针见血，端的是旁观者清。

　　台湾《联合报》今天的社论说，“习惯灾祸，感应麻木，标尺下降”，意指社会经常发生严重灾祸，公众对灾祸的感觉、认知与警惕之心趋于迟钝麻木；亦因如此，整个社会对于衡量灾祸的是非标尺亦逐渐下降及扭曲。灾祸既司空见惯，人们也就习以为常；社会对灾祸之不断发生，反应不再是震惊、愤怒、同情、反省、悲悯，而往往变成见怪不怪的疏离，或因爱莫能助，故意视而不见。

　　日本几家主流媒体指出，台湾朝野对华航烧机少有检讨反省，却转眼间即将社会视听转移焦点至“机长及组员是救难英雄”，副“总统”甚至接见华航组员以示表扬；对于此种“标尺错乱”的异象，日本《每日新闻》评论说：“台湾人看事情的方法与日本人真的不一样。”

　　日本《朝日新闻》则道出了个中蹊跷。该报说，这是因华航曾发生多次数百人死伤的事故，台湾社会俨然有一种“早已习惯事故”的心理；这次没死人，因而就将焦点转向了“救难得宜”的“美谈”。这段评论，指出了两个关键：一、习惯灾祸（早已习惯事故），二、社会期望的标尺下降（没死人就是万幸）。

　　“习惯灾祸，感应麻木，标尺下降”其实已是台湾社会的心腹重病。这显示公众对灾祸频生、事故不断的社会现实已是逆来顺受、莫可奈何；以至于不断降低期望水平及是非标准，以“降低标尺”来因应质量不断恶化的社会。

　　社论以逐年恶化的水患为例指出，淹水、坍路、断桥、土石流，皆已是每次灾祸的“最低消费额”；民众坐在电视机前，漠然看着灾区民众在家中舀水，看着车辆在市区涉水，除了莫可奈何与爱莫能助，恐已麻木至不再有其它的情绪与反应，更几已不闻什么水土保护的治本之道。这岂不是“习惯灾祸，感应麻木，标尺下降”？

　　再说民生悲剧，一家五口一碗面、上吊母亲留下几个十元硬币给女儿，跳河、跳楼、烧炭；悲惨到匪夷所思，可怜到不忍卒睹。但是，过几天，同样的故事，再度翻版上演。见怪不怪，爱莫能助之余，社会的反应也是“习惯悲剧，感应麻木，标尺下降”。治安恶化亦然，开膛、奸尸、弒亲、虐子，皆只是热闹一天的新闻而已，民众亦已是“习惯罪恶，感应麻木，标尺下降”。

　　民众对当局贪腐的反应，尤其是“习惯贪腐，感应麻木，标尺下降”。第一家庭及“总统府”已成贪腐共犯结构，则“部长”、“次长”、“局长”、市长涉及贪腐更已不在话下；近日阿扁嫡系“立委”高志鹏的助理因收贿被押，社会居然有一种“不足为奇”、“理所当然”的反应，岂不亦是“习惯贪腐，感应麻木，标尺下降”？社会也曾反贪腐，但满朝尽贪，反有何用？

　　社论指出，近年来台湾社会“下降”最严重的标尺，就是诚信；政治人物说谎，不但不以为耻，且以说谎及权谋变诈为能事。例如，陈水扁说“尊重司法，一审有罪就下台”，你看他现今如何干扰一审？又如，谢长廷夸谈“和解共生”，你看他的台湾式纳粹论述却是如何精到？再如，苏贞昌说“不任副手，不要不相信我说的话”，你看他如今站在谢长廷身边如何志得意满？诚信荡然、谎言盈耳、人格扫地；说谎已成政坛常态，权谋变诈已成政治本质。浸润所致，民众亦已“习惯谎言，感应麻木，标尺下降”。

　　日本媒体的警语，未知能否唤醒台湾人。现在的台湾社会，不但是对于华航肇事已趋麻木，以致对于衡量是非的标尺亦告扭曲下降；其实，台湾社会的整体“期望标尺”早已全面下降，以本文所举数例而言，水土保持、民生悲剧、治安恶化、贪腐、政治诚信等等，无一不是如此。至于民众所得的增加不如蜗步，教育改革则每下愈况，林林总总，不一而足，触目皆是“标尺下降，感应麻木”的异象。日本人只见到华航烧机一棵“树木”而已；但台湾人已久居“早已习惯事故”的“森林”之中。

　　各种灾祸罪恶如何可以不发生？民众的感应如何可以不麻木？社会期望与进取的标尺又如何可以不下降？冰冻三尺，华航烧机的烈焰，恐也烧不化这三尺寒冰。　

[责任编辑：张弛]