“二·二八事件”不是“台独反中”的借口

　　台湾《旺报》1日发表社评说，长期以来，“二·二八事件”一直是蓝绿意识型态的斗争场域，蓝营强调“和解”，绿营强调“真相”，这也是台当局领导人蔡英文对于“二·二八事件”一直强调“和解必须建立在真相之上”的理由。但台湾民主化以来，政党3次轮替，“和解”与“真相”轮流坐庄3次，围绕“二·二八事件”的社会对抗与分裂却未曾稍减。

　　文章内容摘编如下：

　　寻求“二·二八事件”历史悲剧的真相，不会有人反对，然而绿营和“独”派要的“真相”却是“选择性真相”，在“真相”的大帽子下，实际的行动却是清算对手政党。国民党宣称要“和解”，实际表现却苍白无力，除了道歉别无他法，真相未能查明并获得社会共识、受难者家属的心灵也未受到抚慰，“和解”成为软弱的代名词，最终只能把历史话语权交出，积非成是的“假象”竟取代“真相”，让“二·二八事件”从历史悲剧变成历史谎言。

　　其中最大的“假象”，就是“二·二八事件”与“台独”二合一、“独派”的神主牌。这也是为什么每到2月28日，“独”派团体就会特别活跃，其诉求不外乎三，独立“公投”、清算国民党、对抗中国大陆。

　　不论是哪一个版本的“真相”，“二·二八事件”是人民对“威权统治”的反抗？还是族群问题的引爆？蒋介石要负多少责任？伤亡人数究竟多少？其中本省人多少？外省人多少？种种问号，有的是见仁见智的诠释问题，有的是需要更多证据检证的历史事实。但有一件事实却是公认的，那就是，“二·二八事件”和“台独”没有牵连。“二·二八事件”发生当时，台湾根本没有所谓的“台独意识”。“二·二八事件”后，台湾人民和当时台当局交涉的主要诉求是实践民主，而抗争，或有对抗“威权政府”的目的，却并非立足于脱离中国大陆的想法。

　　基于“假象”的主张，必然是落空的“假议题”，“台独”就是这种立足假象的假议题。“台独”人士把自己塑造成“二·二八事件”的“悲情继承者”，是一种政治沾光。

　　然而，“台独”主张的最大问题，尚不在于这种政治沾光的历史之假，更在于其昧于现实的玩火心态。所谓台湾独立，用三个字评论就可以画出句点：不可能。

　　这“不可能”，还是被捧为“台独之子”的陈水扁认证的。陈水扁在当台当局领导人时就说，“台独”他做不到就是做不到。陈水扁并不是特例，任何被“独”派赋予“建国”希望的政党或政治人物，在野时可以喊“独立”，到了执政时必然会把“台独”主张收起来，李登辉是，蔡英文是，连赖清德也以“亲中爱台”重新包装。为什么？就是因为做不到、不可能。

　　社评中说，不可能者，不只是大陆和台湾血浓于水，文化与血缘的历史脐带不可能割断；不可能者，不只是两岸经贸交往你侬我侬，台湾每年对陆贸易有超过1千亿美元顺差，“台独”会让经济活泉毁于一旦。

　　正由于清楚的事实在眼前，绿营政治人物为了维持政治利益，就改采柔性手段，以“文化台独”、“渐进台独”方式，透过执政优势进行三手策略，一手“去中国化”以割裂两岸情感、制造两岸人民疏离；二手分化台湾社会，转移执政失能的焦点；三手加速集中权力、打击异己，建立绿色新威权政治。

　　社评认为，中国大陆崛起是长期趋势，机会不在台湾而在大陆，渐进式的“台独”，将断送台湾生存发展的根基，让台湾走向没有尊严的结局。

　　社评说，柯文哲对“二·二八事件”的诠释可以带领台湾走出一条新路，他是受难者家属，他对“二·二八事件”既不主张“空话的和解”，也不强调“我说了算的真相”，而希望“对话”，经由加害与受难两个族群的“对话”呈现真相，达到和解。

　　社评强调，台湾人民应认清两个事实，一、“二·二八事件”不是“台独”的理由，更不是“反中”的借口，“台独”无权消费“二·二八事件”；二、“台独”只会带给台湾灾难，两岸一家亲，应该互相合作。