从“对立之岛”到“仇恨之岛”，谁造成的？

　　台湾《中华日报》22日发表社论说，台湾“福尔摩沙”美丽之岛，十六世纪葡萄牙人作此赞叹。物换星移，台湾几度秋凉，过去被称为殖民之岛、威权之岛，晚近被视为赌博之岛、贪婪之岛，最近则有对立之岛、仇恨之岛的说法。从对立之岛到仇恨之岛，为时仅一年两个月，到底是谁造成的？

　　社论摘录如下：

　　此刻的台湾，尚不能说“见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰而知天下之寒”，但可说是“见微以知萌，见端以知末”。有一则让人为蔡英文“深感不安”，也“深为担忧”的事例，日前一名大学名校毕业的44岁的男子，在网络上向蔡呛声“将模仿IS自杀炸弹攻击她”，保护蔡英文安全的维安系统为之震惊。

　　胆敢在网络恐吓蔡英文的男子，旋即被警方缉获到案。他到底是在精神正常或非正常下所为，有必要扩大查个水落石出。台湾“总统府”则有发言人站出来，强调“总统维安”的重要性，并提醒政治人物、团体乃至媒体，应该担当社会责任，创造良好的公共讨论环境，切勿炮制仇恨言论，徒然激化社会对立气氛。

　　“事有必至，理有固然”，“府方”发言人口中的“仇恨”也罢、“对立”也罢，不也无风不起三尺浪？且是先有对立而后有仇恨。现今台湾，政党与政党对立，固然是因政治立场不同而肇致，除此之外，竟还出现“政府”与人民对立，此即“政府”不能为人民谋福反而侵害人民所致。对立积累浓得化不开就恶化为仇恨。

　　上述网络恐吓蔡英文案件，不管嫌犯精神状态如何，若无仇恨心理何能致此？事实摆在眼前，蔡“独断独行”，凡有政策作为，经常站在人民对立面，致使绿色大本营的台南、嘉义、云林诸多庙宇，也在集体对抗的共伴效应下发起了“捍卫信仰守护香火大联盟”，动员万人进行“众神上凯道、进香‘总统府’”。

　　“众神上凯道、进香‘总统府’”，怎会把蔡英文的办公室当成庙宇，发动“史上最大科”的刈香活动，无非网络传言蔡当局将修正“宗教团体法”，对庙宇肆行“灭香封炉”，迫使“总统府”、“内政部”、“环保署”一再否认。然则，“内政部”如未爆出可能“修法”以宗教法人形式对庙宇套上紧箍咒，众多庙宇怎会势如“发炉”般的进行对抗？

　　事实上，众神在上，蔡当局体系被奉为神者，首应指向蔡英文，否则怎会以“天上地下，唯我独尊”的姿态，进行“我之所欲，盖莫能挡”的改革；改革决策简直已到“沛然塞苍冥”的地步，诸如一例一休、年金改革、前瞻基建等，包含项目之多也就“族繁不及备载”。凡此都在制造对立，对立一线之隔即为仇恨。

　　“尔俸尔禄，民脂民膏。下民易虐，上天难欺”，前两句放诸古今皆准，后两句在蔡当局统治的台湾，应改为“下民难虐，上天莫欺”。蔡当局一味站在人民对立面，蔡英文只能关起门来执政，“对立之岛”演变成的“仇恨之岛”将推进为“怒火之岛”。