国民党Ｂ咖上阵 “轿子文化”要不得

　　国民党2016选举领表截止日，朱立伦再次重申不参选，并宣示将扮演团结及重建党内中心思想的任务；如果明年败选，即辞去主席职务。台湾《联合报》17日发表社论指出，朱立伦的谈话听起来真实，却不如外界期待的那般雷霆有力；更大的问题在，迎面而来的选举，场上只剩Ｂ咖，身为党主席的朱立伦如何带领国民党迎战？

　　社论摘录如下：

　　朱立伦的谈话确实指出了国民党存在已久的问题，例如，认为党内缺乏中心思想及团结意识，必须尽速巩固。然而，他并未就自己要如何重建党的“中心思想”多作着墨，也因此，话语听起来便稍嫌空洞。另一方面，朱立伦的谈话，也显示他对于自己党主席角色的诠释和承担，其实和党内外的期待有些落差。例如，他高谈要重建党的中心思想，但他又声称明年选后无论输赢都会辞掉主席；那么，仅剩8个月的时间，他有何余裕做那么大的改革志业？

　　朱立伦又称，自己不参选，是不愿意被当作“阻挡他人之路”的假团结的借口，他要成为促进真正团结的火种与动力。此话听来冠冕堂皇，似显示了他的廓然大公，但仔细咀嚼，却颇有矛盾。例如，他暗示自己不参选，是为了给其他党内同志更多机会，因此才有“阻挡他人之路”的说法；但是，目前党内领表同志只有洪秀柱、杨志良等三人，无一是重量级战将，“挡路”之说显难言之成理。更大的矛盾是，正当全党面临空前的危机与挑战，党主席却以“谦让”及“团结”为由，选择表现自己的“修养”，这样的选择，恐怕也太过避重就轻了吧！

　　当然，除非朱立伦有其他的难言之隐。例如，他不愿为王金平所胁，为其开放不分区“立委”的四连霸；因而，必须不惜以自己的“不参选”作为政治代价，一直奉陪至王金平甘愿弃选。若果真如此，朱立伦的坚持，则有几分值得钦佩。但是，如此隐微的权力格斗游戏，不仅外人难知其详，党内同志亦未必能窥其堂奥；最后，整个参选形势落到如此冷清，只见Ｂ咖上阵代打，Ａ咖尽皆怯战，民众无不摇头，这难道是精准或划算的领导布局？

　　以国民党目前的失落迷茫，举党必须重新找回中心思想，才有振作之可能；这点，朱立伦的想法绝对是正确的。先前挺王、挺朱、挺吴人马各拥其主，不断互放冷箭，彼此猜忌排挤，正是一个没有纪律、没有危机意识的乱军表现。问题在，当敌人已经兵临城下，大元帅才要集合全部守军进行政战教育，则绝对是缓不济急的调度。从这点看，朱立伦身为党主席，他显然把战略与战术运用混为一谈。

　　不客气地说，国民党真正的危机并不在于2016的选情不利，也不在于候选人的产生如此艰难，而是在于它的领导阶层身上，很难看到“勇于任事”、“当仁不让”、“积极负责”这类能激励军心、感动人民的性格。今天国民党的政治文化是一种“轿子文化”，抬轿的人只负责抬轿和吆喝，目的只想分一杯羹，自然无所谓任事与负责；而坐轿的人则习惯于不必自己出力，往往就是一种大爷心态，当然也就不可能奋勇争先。最糟的是，轿子文化所关心的只是如何帮助“轿主”抢到位子，而“位子”显然跟台湾前途、人民福祉、党的命运都没有大关系；这点，正是轿子文化不符现代政治精神之可鄙。

　　国民党的政治文化变得如此消极畏缩，跟它的政治愿景日益浅短贫血有关。在今天的大局面中，无论是不是执政，国民党并不是没有关键的角色可以扮演。台湾需要一条中道的发展道路，兼顾经济富裕、环境保护与资源的分配公平，方足以在这个竞争激烈的环境中，既能成长发展，又让每个人都有机会享用发展的成果。然则，国民党却嗫嚅不敢把话说清楚，既然失去了论述与想像的能力，也就丧失了领导地位；既然无法让社会生信心，自己内心无主，执政时也就只能父子骑驴，进退失据。如果不想再蹉跎时日，国民党就尽快完成初选程序，准备迎战吧！怯战的朱立伦，至少有这个义务要扛。