正视台湾网络世界的“霸凌”现象

　　台湾“九合一”选举早已落幕，但选举激情仍未消除，选举结果也没有让一些人消气，持续对输家进行追杀，让社会的撕裂无休止展延下去。由民间部分团体发动罢免国民党籍“立委”的“割阑尾计划”，正如火如荼进行中；网络名人发起的一些动员性活动，也在加温中，没日没夜进行着“网络霸凌”，用语之狠毒、刻薄，大概可以用“极致”来形容了。

　　台湾《中国时报》21日社论指出，纵然有人曾经说，台湾最美丽的风景是人，但在霸凌横行的台湾网络世界中，是寻找不到这种美丽的。相对的，谁都可以找到一些人，对同样生活在这块土地的其他人，进行残酷的羞辱、挞伐、戏谑、变造乃至妖魔化，有许多人在网络被霸凌的纪录，几乎是挥之不去甚至永远留存的印记，仿佛是古代的黥刑一样，不同的是黥刑是古代专制帝王所为，今日的黥刑，却是在网络世界中任何人都可以发动，还可理直气壮的宣称这是在践履所谓的“言论自由”！

　　有部分公众人物的作为与操守确是值得非议，也应该受到舆论的监督与论断，特别是那些违反法律与伦理尺码的公众人物，除了藉由“司法”手段加以追诉外，运用舆论制裁的方式更是需要，这原本就是一个成熟的民主公民社会所拥有的机制，这一点，不论是既存的大众媒体，或是新兴的社群媒体，也都该一体适用的。

　　对公众人物（甚至非公众人物）所为之批判，该不该存有所谓的“分际”？或是讲得更直接一点，该不该存有最起码的“比例原则”？是不是针对任何与我立场不同的人，都可以判定其为“非我族类，其心必异”？轻易将之冠为“恶人”，完全不必理会他的尊严、他的人格，进一步还可以被允许以种种不堪的手法，对之予以无边无际的羞辱与挞伐？更脱轨的是，还要召唤网络的乡民共襄盛举，以群体霸凌的方式，将之打成“全民公敌”，将之糟蹋到无以复加的地步。

　　以首波陷入被罢免待遇的国民党“立委”蔡正元为例，作为连胜文的助选大将，他的职责当然就是重话批判对手，并为所属党派的提名人选辩护，他的言行容有过当或不宜之处，选举结果已经就是最大的惩罚，这不就是民主制度最可贵的地方？但此刻的蔡正元仿佛是一位被追杀的战犯，不将他打到身败名裂誓不甘休。如果对蔡正元的辅选作为一定要这样加以惩罚，那么在选举期间那些将连胜文描绘成“神猪”、框架成“权贵”，无凭无据的予以羞辱的人，都完全不需要被检讨吗？一些人反而还给予赞扬，这又是什么逻辑？

　　这不就是如今台湾网络社会的潜规则吗？凡是挺柯P的、挺绿的，都拥有“政治正确”特权，不仅享有无上的言论霸凌权，也享有无上的言论豁免权，你可尽情的动员语言与图像去羞辱、去轻贱你所看不顺眼的公众人物，如果被批判的碰巧是蓝阵营的人物，那更好，你马上会被按很多赞，许多人还会为你帮腔加料，当然最重要的是，谁都不必为此负任何责任！假如很不幸有人是挺蓝的、挺连的，或更不幸是挺马的，那么最好的做法就是“闭嘴！”，如果有人想不开还试图想辩驳什么，那就等着被围剿、被霸凌吧！

　　当然，若干被网络霸凌的当事人，不甘这样无端的被羞辱、被糟蹋，尝试循司法的手段讨回公道，或是扳回若干颜面，但通常的下场是换来更大的羞辱，许多司法官也畏惧这种扬绿抑蓝的“政治正确”，而选择以“可受公评之事”草草了事，这等于给那些在社会搜寻公敌、定义恶人的网络霸凌者更大、更多的特权！

　　在实体的民主公民社会中，我们既然必须保障所有人表达任何言论与立场的权利，那么我们早就习惯必须尊重他人的政治立场，那怕他的立场与我完全不同，问题是这种成熟民主社会本就该有的公民素养，正在台湾一步步的消失，从网络上兴起的这一股仇恨意识的动员，不仅让台湾到现在还走不出“九合一”的选举氛围，还持续的在撕裂台湾社会。

　　网络对人类认知与社会文化的影响远远超过传统媒体，网络霸凌现象对个人与社会造成的威胁和伤害实不容漠视，社会必须省思如何从道德行为、行政管理、法律制度等多层面建立规范，透过公民教育重建网络时代的公民意识与规范。