台湾民众对马英九是“叶公好龙”？

　　寓言说：叶公好龙，衣着屋室皆以龙为饰。天上真龙喜知有此“龙粉”，乃下凡至叶家窗口窥探，并将龙尾伸入大厅。不料，叶公见到真龙，竟然惊吓奔逃，“失其魂魄，五色无主”。

　　台湾《联合报》19日社论说：2008年，马英九以58.45％的得票率当选台湾地区领导人。当年，马英九是在与陈水扁的强烈对比中出线，其正直廉洁的形象、不沾锅又温良恭俭让且不同流合污的性情、不尚权谋诡诈而讲求权力自制的风格、对社会公平的追求，及对两岸和平交流及全球化的政策信念，皆是使他在当年获得民意高度支持的理由。文章摘要如下：

　　其实，今天的马英九似乎还是6年前的马英九；只是岛内民众对他的期待与评价却已是不可同日而语。这种强烈的政治反差，出自两种可能性。一、好龙的叶公，见到真龙出现，“失其魂魄，五色无主”。二、想象中的龙不是真龙，现形后原来是一只蜥蜴。此二者若居其一，皆是一场值得省思的误会。

　　马英九在2008年初任台湾地区领导人，2009年8月8日那场世纪莫拉克风灾，可说是第一次“叶公好龙”的事件；民众对马英九的信任顿现质疑，马英九也感受到民意如流水的震撼。不过，马英九的第一任，大致是在以ＥＣＦＡ为主轴来重建被民进党执政8年所严重破坏的两岸关系中度过，他也因此在2012年胜过蔡英文而赢得连任，但得票率已跌至51.60％。

　　2012后的第二任，台湾各种重大政策的尖锐斗争喷涌而出，“叶公好龙”的震撼亦愈演愈烈。马英九的震撼是：这不正是你们当年希望我做的事吗？岛内民众的震撼是：你怎么会是这种搞法？这两种因素相互拉扯，几乎场场皆演成父子骑驴；这时，不论那龙还是不是原来的真龙，却已在众口铄金下成了蜥蜴，叶公们渐渐拒绝承认这是他们想象中的龙了。

　　举例来说。就社会是非言，证所税难道不应课征？油电难道不应逐步反映成本？美牛难道能够封阻？阳光法案难道不应列入财产来源不明罪？实价登录难道不应坚持？这些都是台湾相当长期存在的社会是非之争议，也是许多民众希望能有正面解决的议题。但这类政策争论一旦爆开，反对势力全力反扑，马当局无力招架，最后皆留下一个七折八扣的残局，及“马英九懦弱无能”的社会结论。在这类情境中，证所税、财产来源不明罪、实价登录等，皆也曾是岛内民众喜爱的“龙”，但真龙一现形，却见众人“失其魂魄，五色无主”，喊打喊杀。

　　更鲜明的事例是王金平案及服贸协议案。马英九处理王案的程序与手法或许失诸粗糙，但这毕竟是一桩攸关“宪政正义”、“司法正义”、“官箴正义”的大是大非。但由此案的发展结果可证，当这个社会面对“司法正义”的“真龙”时，居然也是“失其魂魄，五色无主”。有些人原来喜爱马英九是不耍权谋的“真龙”，但在此案中却痛恶马英九竟是“无能笨拙”不知权谋的蜥蜴；亦有一些人平日放言呼唤“司法正义”的“真龙”，却为了打马英九，连眼睛贬都不眨一下地宰杀了“司法正义”。

　　至于服贸案，这是攸关两岸关系及全球化的大问题。而全球化与两岸关系，是自过去到未来皆存在的客观问题，它不是马英九造成的问题，所以也不可能以“打马”来解决全球化与两岸关系的难题。当年，台湾民众是因马英九“和平发展”的两岸政策而“好其龙”，如今却因为“反马”而反服贸，且未来若欲以反服贸的“台独锁国”路线来处理两岸关系，难道那会是两岸解方的“真龙”？说到此处，“台独”其实也曾是一尾“龙”，这场学运难道是让民众第二次看到了这条龙在窗口探首，并用龙尾霸占了“立法院”？

　　6年前，在“马上好”的想象中，台湾民众选出了马英九，好像“一切都可以靠马英九了”；但是，今日的马英九竟成众矢之的，好像“一切都错在马英九”。再过两年，台湾就会进入“非马总统”的时代；届时马英九不在位了，始知全球化、两岸关系、贫富不均、“恐龙司法”、阳光法案、高房价、低薪资、世代剥夺等问题仍在。到时候，也许才能厘清：什么是台湾的宿命问题？什么是马英九造成的问题？

　　叶公惊龙，“失其魂魄，五色无主”。这是叶公误会了龙，还是龙误会了叶公？

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