台湾《中国时报》14日发表评论说,大部分是90(1990年)后出生的台湾学运参与者,正好在李、扁当政的20年间,完成中小学教育。李、扁两人,刻意地将过去两蒋时代“我是中国人”的教育逐步归零,重塑“我是台湾人”的新身分认同;加上实验性的教改将学生当白老鼠,18分就可以跨进大学门坎,以致于程度良莠不齐的毕业生,数量暴增。
这次透过太阳花学运点爆了年轻族群长期压抑的怒火,加上野心政客与“独”派在背后煽风点火,让这次学运瘫痪了台当局的运作、“立法院”停摆了3周。虽然学运退场,但余火仍在各地闷烧,似乎随时会因一个小小的冲突而死灰复燃。
从学运开始、提出法案要求台当局照单全收、到结束离场,紧接着另一波学生聚众包围警察分局、要求局长道歉下台,他们几乎彻底破坏了过去累积了60多年的台湾民主进程,重写了90后的“台式民主”2.0版。
如果我们不带情绪、冷静地回顾这个历时3周的学运,进而思考这个所谓的“台式民主”升级版,似乎可以归纳出以下几个特征。
第一、民主不再是传统的“少数服从多数、多数尊重少数”,而是看谁能在最短时间号召最多人上街,就代表了多数、代表了“人民”,任何发起人就有资格担任“人民领袖”要求台当局听从他的指挥。
一反过去靠口号、媒体、电邮,号召上街抗议,在和平理性、自我克制的情况下表达诉求;现在是靠着ptt、脸书、手机,在短短几个小时之内就可以号召成千上万的粉丝、追随者一起上街头,用霸占、散步或包围的方式,强迫台当局接受所有条件;甚至还可以不经过罢免程序就要求官员、民代下台。学生尝到了“人多就是力量”的滋味,只要人数多声量大,就足以让公权力退缩。
第二、由于蓝绿政党恶斗、代议制度失去功能,学运要求跨越代议制度,直接“立法”,交给台当局照办;既不需要政党协商,也不需要经过“公投”,只要能够号召20、30万人上街,就足以代表2300万人的民意。
第三、网络社群已经取代政党政治。他们自己推选代表、组织决策小组、举行“公民宪政会议”、分组讨论“立法”,甚至还可以自己提出“民间版”的法案,要求与台当局及反对党所提的法案版本并列,优先次序甚至凌驾台当局的版本;因为他们认为自己才有资格代表多数民意。
第四、未来的选举,不再需再靠民调,而是靠网络社群按赞的人数多寡就可以决定。如果网民支持哪个候选人,他就几乎一定当选;如果社群反对哪个候选人,他几乎笃定落选。因此,不懂得网络或没有脸书的候选人,已经可以提前出局。
竞选期间,不再需要举办公设辩论会,各候选人自己就可透过社群网站来发表政见、倾听民意;不需要花钱办选举造势,只要透过网络号召粉丝或追随者上街即可;也不需要举办民意调查,看谁能号召最多人上街头快闪,人数多寡就反映了他的民调支持度。
[责任编辑:李杰]