台湾大统假油风波引起台湾社会的惊慌。台湾《立报》22日发表社论指出,大统假油的问题绝对不只是大统公司黑心造假、牟取暴利的法律问题或是道德问题,它曝露当今资本主义社会的结构性问题,值得深究。
不论在家自己炊煮或是外食,食用油是人人每天都会下肚的。据统计,大统产品在岛内食用油市场的占有率1成,表示每天全台湾有两百多万人都在使用这种不合格的假油,长期以往对台湾民众的健康造成的危害,以及进一步对台湾健保增加的负担,都可能是天文数字。这还不包括大统其他产品以及可能还有其他厂商,也有类似问题。
社论对此分析认为,首先,在资本主义追求利润的基本动力驱使下,会爆发大统假油案,实乃意料之中事。当美国华尔街设计各种价值不实的衍生性金融商品,以引诱无知投资者上当,并终而导致全球性金融海啸;当美国国会议员可以为了党派利益,无视国债可能违约并对债权人造成损害,我们又有什么道德制高点来谴责大统公司追逐利润?因此,在资本主义视追求私利为根本信条下,道德约束其实是无力的,充其量不过是与用来欺负善良老实人的工具。
既然道德不足以遏阻人们追求私利(不论是合乎道德或丧心病狂),解决之道只有诉诸法治。但是,想要依靠法治须有先决条件。首先,执法需要用经费。据报,大统公司能够利用“秘方”来躲避仪器的检验。道高一尺魔高一丈,要能够精确检验出造假品,仪器需要不断精密化,预算也就需要不断拉高。仪器可能还不是花钱的大宗。由于商品种类成千上万,而且不断更新与增加,需要检验的食品不断倍增,检验的预算也就需要急速扩增。但是,台当局的财政收入却远不足以承担检验的要求。
因此,在以追求利润为社会发展的主要动力来源的资本主义体制,增加税收以支付必要的维护公共卫生(以及更多其它项目),乃是必须的配套措施。但是,有钱交得起税的人也往往懂得、并且有能力利用金钱影响立法。于是各种反对合理抽税的说词就充塞媒体,说什么减税才能吸引有钱人投资、有投资才有就业机会、经济才能成长,因此向有钱人征税是杀鸡取卵云云。这些熟悉的逻辑,不正是去年台当局拟开征证券交易所得税充斥在岛内主流媒体的说词吗?
社论最后说,这些交互串连的复杂论述,说明政府财务不足几乎是普遍的现象。特别在1980年代以来,新自由主义盛行的时代。有钱人操纵选举,影响立法,回过来又强化财富的两极化,多数国家的财政都是债台高筑。预算拮据的当局又如何能有效检验食品卫生以保障民众的健康?在这里,法治与道德一样,也是用来欺负守法的老实人。必需从政治经济学的深度,才能真正厘清问题的根源,才能制定出真正有效保护民众健康的政策。
[责任编辑:李杰]