港台媒体关注山西男童被挖眼事件。评论指出,该事件反映了现实的人性与亲情的薄弱。为了避免“小斌斌”这样的悲剧再次上演,应当把制定法律和教化人心结合起来。
台湾《旺报》5日刊文指出,现实的人性与亲情的薄弱,终究在种种证据下一览无遗。文章说,“谈钱伤感情”,反观台湾社会,杀害至亲诈领保险,或因种种现实因素让亲人反目成仇,进而酿成悲剧的事件也不胜枚举。
香港《大公报》指出,应该说,一家人相处,磕磕碰碰在所难免,但些许的金钱纠葛、胸中的愤懑怨气,根本谈不上有什么深仇大恨,何以能让人残忍地对近亲之人追魂索命?归根到底还是道德底线的极端沦丧。
文章指出,事实上,近些年逾越人伦底线的冷血事件并不鲜见。这当中诚然有其各自的不幸缘由,但却从一个侧面反映出亲情关系的扭曲、道德教化匮乏的严重性。
常识告诉我们,亲情是构建社会的基本纽带。而当下,在功利与物质化的时代背景下,人们对金钱的过度推崇,却往往吞噬了亲情所固有的那份纯粹,形成错位的价值排序,导致情感的撕裂和扭曲,从而引发一些惨不忍睹的人伦悲剧。
文章说,对生命的尊重也是我们的社会文化心理中长期匮乏的质素,而人心教化却是法治社会建设的根本性课题。因为法律是外在的,道德是内在的;法律是制定的,道德是养成的。良好的道德观念可以形成守法的自律心态,从而起到比法律的他律作用更强的、无时不在的约束力,使“善良”、“正义”、“亲情”、“友爱”等人之善性内化于心、外践于行。从这个角度讲,要避免更多像“小斌斌事件”这样的人伦悲剧上演,就应当把制定法律和教化人心结合起来,以“良法”教育公众什么是善,什么是恶,什么是是,什么是非,促进人之善性的萌生和回归。
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