据台湾《联合报》报道，针对“日据”与“日治”之争，台湾行政机构22日晚定调，公文书统一使用“日据”。这是首度由行政机构负责人函令所属机关，公文书须统一使用“日据”。海峡之声网24日发表文章认为，这表明了马英九当局及马英九本人站在中华民族立场坚持正确历史观的态度，值得赞赏。但台湾行政机构同时表示，在教科书审查上，尊重教育部门同时接受“日据”及“日治”用字的决定，对于这种“和稀泥”的做法，不利于对台湾学校历史教育中存在的历史观错乱的问题拨乱反正。马英九当局在这一大是大非的问题上，应采取更为鲜明、更为坚决的态度。
文章说，对于日本对台湾的50年殖民统治，台湾的历史教科书长期使用“日据”一词，以此表明日本对台湾的非法侵占。上世纪九十年代后期，开始出现“日治”的提法，理由是所谓“客观”。但实际上，教科书中“日据”改“日治”，是“台独”势力不断推行“去中国化”，构建所谓“400年台湾历史”的“台独史观”的一个环节，在李登辉、陈水扁当政时期才得以贯彻、大行其道。他们将荷兰、西班牙对台湾的殖民侵扰称为“国际竞争时期”，明朝变成“明郑时期”，清朝变成“清领时期”，而日据时期也跟上述并列，变成“日治时期”。甚至连国民党政权和孙中山也成了“外来政权”、“外国人”！这样做的目的，就是要割裂台湾史与中国史的血肉联系，造成“台湾地位未定论”的假象，并以此影响和毒化台湾下一代，进而形塑所谓“新国家民族认同”。
台湾抗日志士亲属协进会理事长近日投书台湾《中国时报》指出，若以日本殖民统治为合法统治，而只能称“日治”，不能称“日据”，则我抗日先人岂不尽成当年殖民统治当局所污蔑之“土匪”。试问，民族正气何在？人类正义何在？对此我们深表认同。我们也认为，站在中华民族的立场，使用“日据”毋庸置疑、理所当然！
文章最后指出，古语有云，“亡人之国，必先灭其史”。“日据”、“日治”之争的背后，实质是中国史观和“台独史观”的对立，说到底是坚持维护统一还是主张“台独”分裂的对立，所以这绝不是一字一句的细枝末节，而是关系到整个台湾社会历史观导向的根本问题，不可等闲视之！如果不能及时拨乱反正，错误的历史观将成为流毒，必将严重危害到两岸关系和平发展和台湾的前途与未来。
[责任编辑：赵静]
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