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台湾网友:两岸古厝文风世代相传

2013年01月16日 10:41:00  来源:中国台湾网
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  苗栗县网友何来美日前赴大陆进行学术交流,对大陆一幢旧围屋“留余堂”流连忘返,引发诸多感悟。何来美今日在台湾《旺报》刊文章表示,两岸交流曾阻隔多年,政治制度亦有别,但从这两座古厝所展现崇文重教的文风,却是一样的,且世代相传,源远流长。

  全文摘编如下:

  最近到广东省梅州市嘉应学院进行学术交流,为学院宿舍“亮湖楼”旁的一幢旧围屋“留余堂”流连忘返。这座围龙屋是清道光7年(1827年)张应谦所建,至今已近200年,出过7位举人,且传出“兄弟父子同登科;三代官费,博士家声”的佳话。 

  看了这座充满翰墨书香的古厝,让我联想到台湾新竹县关西镇的“高平堂”,这幢范朝灯所建的二层楼三合院,也传出“十子登科”佳话。在半个多世纪前,他的十子除老五范光铭台大毕业,留在家乡服务外,另外9子分留学日本、美国,有3位博士、2位硕士、5位高考及格。 

  这两幢分位于海峡两岸客家庄的古厝,不论建筑、楹联、家训皆充满人文之美。张应谦命名“留余堂”,是取“积善之家必有余庆”之意,要求子孙给别人,也给自己留点余地。范朝灯建的“高平堂”,与呈U字型的旧屋,连接成口字,有大口之家,亲亲密密,圆圆满满之意,内有10间套房,也盼儿子能荣归故里,晚年落叶归根。 

  “留余堂”门前有半月池,宽敞禾坪,竖立着7座楣杆,代表出了7位举人;三代博士则是清宣统进士张淑皋、其子张资洪、其孙张天开,分至日本、美国、英国留学。 

  清朝光绪年间,广东学政臣江鸣銮为《留余堂试草》作序,曾赞:“粤之文,嘉应为最,而张氏尤为嘉应之名族也!”中国现代言情小说鼻祖张资平,也是“留余堂”裔孙,上世纪三、四十年代的上海贵夫人,曾以手捧张资平的小说及张爱玲的散文为时髦。 

  1956年“十子登科”事迹,引起考选部长史尚宽重视,他引《三字经》:“窦燕山,有义方;教五子,名俱扬”的故事,赠一块“燕山媲美”匾额向范朝灯祝贺。意指五代时期的窦燕山,教子有方,五子皆中进士,报效国家;范朝灯就是“现代窦燕山”,教子有方,足以媲美。 

  “留余堂”标榜书香门第的楣杆,在文化大革命期间遭到破坏;在人民公社期间,半月池也被集体化,一度塘水浑浊,臭气四溢。随着大陆的改革开放,经济起飞,不仅“留余堂”子孙纷纷捐资,重建楣杆,清浚池塘,恢复当年风貌;梅州市政府也认为“留余堂”具有极高的文化、艺术价值,列入文化资产保护。 

  “光宗耀祖,兄友弟恭”范朝灯93岁高龄辞世时,以此庭训勉励儿子,如今儿子晚年纷纷回到“高平堂”居住,常一起开伙,共叙兄弟情。 

  “积善之家,荆树有花兄弟乐;读书为业,砚田无岁子孙耕。”“留余堂”世代以此门联勉励子孙;而“灯火夜深书有味,墨花晨润字生香”更是“留余堂”文风的写照。 

  两岸交流曾阻隔多年,政治制度亦有别,但从这两座古厝所展现崇文重教的文风,却是一样的,且世代相传,源远流长。

[责任编辑:高斯斯]

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