三位在台湾救灾殉职的直升机组员中，飞行员张顺发及机工长黄镁智昨日举行联合公祭（另一人为王宗立）。
台湾《联合报》今日发表社论指出，这次水灾，人们看到撕裂整栋高楼的狂暴洪流，看到吞灭无数村庄的无情泥石，看到美丽的原乡支离破碎。但是，也因为这场灾难，我们在穷山恶水间看到了许多坚毅、高贵的身影，他们强渡怒川、翻越峻岭，冒着自己的生命危险，只为深入灾区救人。
社论说，殉职的机长张顺发，女儿来不及把考上高中的消息告诉父亲，但她以自豪的口气说：“这就是他的工作。”我们不认识张顺发，但从他女儿身上看到了“无私”的传承。
另如做了阿公的义务消防员张瑞贤，向他工作的铁钉工厂告假，从彰化返回南投参与浊水溪的搜救，却不幸葬身洪流。最后的一刻，他在滚滚洪流中不断挺身踏浪的影像，经过岛内媒体反复播放，深印在人们心头。曾是“921”灾民，身上还背负着庞大贷款，张瑞贤没有因自己困顿的经历而畏惧险阻。这位不屈的勇者，把他搏浪的数秒升华为永恒。
同样写下这次救灾感人传奇的，是雾台乡佳暮村的四勇士。几位好友凭着一身胆识和斗志，共同返回灾乡，教导村人砍树、填土开辟直升机起降场，以石灰画上标记，让困陷峻岭的一百多位乡亲顺利脱困，也赢得村民“英雄！英雄！”的衷心喝采。英雄柯信雄灿烂地说：“全都救出来！天啊，我的心都开了！”如此豪情，真是社会积郁的最佳解忧剂。四位有勇有谋的壮士，比一支大军还强悍，不是吗？
除了英勇，佳暮勇士也展现了领导、组织的魅力，临别还不忘向祖灵拜别。如此临危有为有守、进退有据，让冷气房里的官僚相形见绌。可佩的是，英雄不愿当安逸后方的灾民，他们次日又号召人马投入新的救援任务。当记者向柯信雄的老母提出“会不会担心”的庸俗问题后，这位母亲却给了一个不平凡的答复：“我很骄傲，神赐给我这么优秀的儿子。”高贵的身影背后，有着高贵的精神支柱。
社论认为，“八八水灾”为台湾的山川带来浩劫，也将台湾社会变成一个五味杂陈的人性锅炉。在灾民而言，有生命财产流逝的伤痛，有亲人生死未卜的悬念，有跟死神拔河的焦虑，有竞逐救援资源的紧张，还有对前途茫茫无着的恐惧。对一般民众而言，有彼此感染的集体哀伤，有不满救灾效率的忿懑，有旁观灾难的无力感，也有趁火打劫的无赖。各种情绪交互激荡，犹如烈火焚烤，使这个人性锅炉沸腾到近乎爆炸；所幸这些相继现身的高贵身影，让人们能放下怨艾，在抬头凝视之际重新清理情绪和思维。
十几天来，处处可见这样动人的身影。六龟新发村的李姓村民有10位亲人遭活埋，在挖出岳母尸体后，听说隔壁部落灾情更惨，他认为“应该先救活人”，遂放下挖掘前往邻村协助。新发村一名邻长说：“天灾让我们更懂互助。”三地门大社村女村长白春香，在将村民一一送上直升机后，自己坚持徒步下山，对家园作最后巡礼。
社论强调，包括在崇山峻岭间抢修电力、通讯的工程师，在穷乡一隅为灾民看诊的医疗团志工，投入救援及复建的台军，都是沉默的英雄。几天前，一批大学生响应网络号召南下，帮收不到空投物资的阿里山山美村搬运物资上山。许多学生大概不曾做过这样的劳动，他们背着40公斤的物品跋涉上山，年轻的脸上都泛着承担的光芒。在他们的人生中，这一天或许就是成长的分水岭。
社论最后强调说，民众也许记不得所有的脸孔和姓名，然而请记得他们高贵的身影。感谢这些精神昂扬的斗士，让我们看到泥石流也屈服不了的精神力量，让我们度过灾难而不致除了怨叹什么都没学到。
[责任编辑：王赛赛]
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