台湾《旺报》今日发表评论文章指出，蔡英文一方面说民进党要大规模、深刻地“讨论”“大陆政策”，另一方面又认为“把许信良、林浊水再抓来大辩论”能起的作用有限，意思是对“辩论”持保留态度。这似乎是典型蔡式风格，以“讨论”敷衍所谓西进派，以“拒绝辩论”应付强硬派。
文章认为，当然，“讨论”也好、“辩论”也罢，可以看作是形式问题。不过，目前看来，蔡英文所谓的讨论，就是请民进党公职参与既有的“大陆问题”小组，而这个机制一直以来没有发挥多大作用，即使扩大参与，大概也只能是众人“各言尔志”，不会有真正的结果。
蔡英文以2009-2010年民进党走向“务实”路线为例，说民进党人有不易让外界看到的务实面，在紧要关头总会凝聚出共识。蔡英文只讲出表面现象，她没揭露的真相是：民进党的“权力主义”，或者说，深植在民进党灵魂里的“唯权力论”，才是问题的关键。
文章说，民进党在上世纪90年代中期，为了“到执政之路”，开始转型，最后经由98年的“大陆政策”辩论确立了“强本西进”主张，拒绝参加辩论的陈水扁则提出了“新中间路线”，还主张与大陆“全方位接触”。
实现民进党执政梦的陈水扁，掌握政权后几度在新中间和偏执路线间徘徊，考虑的也是权力的巩固。等到陈水扁家弊案逐渐暴露，面临失去政权危机的陈水扁才坚定不移地拥抱“台独基本教义”，一批鸡犬升天的“独派”“后进”、“新贵”，也从此和陈水扁形成紧密的命运共同体，这已是人所皆知的事实。
文章强调，说来吊诡，失去执政权的民进党，之所以走不出基本教义泥淖，挣脱不了偏执“独派”的绑架，为的也是权力。只不过，以往民进党诸公所谋者大，而今日所图者小，多数人只求迁就所谓的“独派”，以便瓜分、独占民进党仅存的政治版图与资源。
唯权力论更毒害了民进党的内部生态。一方面，“台独”在过去是志士不惜以流亡、坐牢来实现的政治理想，现在竟变成派系恶斗夺权的工具。另方面，以往打着改革旗号的部分派系，也在权力面前低头，失去了推动该党进步的志向与能力，所谓的“十一寇”，也没几人真有集结造反的勇气。最后，“统派”、“亲中”帽子满天飞的结果，派系间已经失去基本的互信，各方要坐下来冷静理性地辩论“大陆政策”，确实已是难上加难。
文章最后总结说，政党或政客没有不追求权力的，但是上焉者能将权力欲望、政治理念和民众福祉做最好的结合，等而下之者则是三者严重乖离，短视近利，最后自取灭亡。20多年来，一部民进党史不正是一部向下沉沦的历史？公允的说，蓝绿两党都罹患理念空洞、权力至上的病症，只不过民进党在大败之余，如果还不赶紧根除病灶，其命运之险恶，自然远超过国民党。
[责任编辑：王赛赛]
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