新加坡《星岛环球网》10日发表社论文章说，社论两岸社会因政见不同，难以求同存异，因政治制度回异被180公里宽的海峡隔开接近60年，有人可能会问：中国历史悠长5千年，60年又算什么?难道从“渊远流长”的中华文明历史长河累积的人文宝藏中，找不到解药？难道如马英九所说的世界之大，中华文化智慧之高，不能化解这短短60年意识形态造成的恩怨吗？如果中华古文明的智慧结晶，对救赎这截隔离文明都无法提供泉源，那么我们引以为豪的中华文化及中华文明摇篮，对炎黄后子弟价值在那里？
尽管有着一连串的质疑，一个古文明所孕育的价值，去芜存菁的任务实际上落在其继承者身上，我们不能因为无法跳脱本身的思维框框，就把责任全推给古人，这不是长进者的做法，而推卸或逃脱了后人重新打造传统价值的义务（否则古人不会说“与时并进，日新又新”）。
两岸认同中华民族具有认可一个命运共同体的前提，全球15亿炎黄子弟对两岸的和平统一的之道尽管存有政见，反映价值观的差距，不过，如果中华民族被提升至历史制高点，为两岸现阶段的最大公约数，相信全球中华儿女都会基于民族大爱出发，捐弃成见，把存异求同的精神外张，接受彼此的差异，散发同体大悲的精神，去看待中华民族的和平统一与团结。
民族大爱与民族大义各有阐释，民族大爱的精神永恒，有爱才有义。四川大地震，全球华人社会依承大爱精神，义不容辞，踊跃救援四川的苦难同胞，包括台湾的宗教组织，第一时间赶往灾场温馨直接发放物质，充分体现了中华民族临危救难互助大爱无边的精神。
化良性互动为互信根基，提升互信为民族大爱。人本有情，互信有爱，一旦深化互信，许多问题，许多恩怨，包括陈年旧怨化解冰释只是时间问题。简单的说，这即是两岸社会重建共同价值的“心”的桥梁的阶段。
一个文明的光辉灿烂，能否从一个面对新时代挑战中复兴过来，抑或面对断层甚至从此卸下光环，消失在地球表面，很大程度上取决于于继承者的“承先启后”（这里的承先启后是指古文明）；很多古文明的后人，只会纳凉，不会种树，有承先，无启后，古文明的下场不言而喻。所以，文明的消失，错不在古文明开创者或继往者，错在守株待兔的后人无法超越前人，只会活在前人的阴影，或说在祖荫下纳凉，无所“建树”，何来创新，何来开来? 以延续老祖宗的慧命呢！
对浑厚历史文明感恩
文章说，世界现存的古文明只有中华文明仍然耀古照今，普天下也只有中华民族及其后代仍有这个福报，对本身淳厚的传统历史文化津津乐道。
两岸的问题不只关系中华民族的地缘，国家领土主权重归统一的课题；由此延伸，两岸中华民族的后人包括领袖如何自我赋予文化使命，如何自强不息，引领两岸被隔离了60年的民族，重回民族价值的怀抱，不只找到统一之道，在于精神层面，也找回迷失了千年的民族自信，以及重新发现中华大爱的精神原来是如此伟大，自我感召；从而“一刀切”我辈迷失坠入近千年的“妄自菲薄，怨天尤人”的误区，正源清本，如此才能还我先德先贤诸子百家一个历史公道。
换句话说，事关重要，这里带出中华民族与文化如何走出自我中心的意识，在一个已无国界的全球化的现实中安身立命，为5千年文明找到定位；再与普世价值在碰撞中接轨，在两个文明体系的碰撞绽放异彩，齐头并进。文章认为，未来廿、三十年，两岸中华社会如何和平共存共荣，如何衔接和平统一，如何重新打老祖宗遗留下来“渊远流长”的智慧宝藏，然后再出发，它有如一辆齐头并进的双头马车。在塑造如此重大的民族复兴工程中，愿景与宏观视野（高瞩远赡）的制定，与其落实过程同等重要。其政策执行策略的灵活调适，不只考验领导层的集体智慧与胆识（智勇双全），也严厉地考核两岸华人的素质，是参差不齐，抑或量质齐观。
在两岸网民针对民族统一课题炽热交流，交锋的迷思中，找到世界对两岸中华领袖的期许及考验是历史性的切入，无疑也是突破一点，带动全面的一种试图。
从两岸关系破冰之行，到来融冰，到眼前春暖季节，两岸关系会否持续向善，向上，与向前挺进，顺利进入花开，最后结出美丽果实？从实观的角度，目前还是言之过早，全球仍然心系中华的儿女，只能引颈盼望，它也维系着中华传统价值重新打造，融入普世价值观工程的成败。也维系着两岸领导层是否有负中华民族的重托，及中华民族在世界新秩序的定位。再说普世价值需要中华价值的碰撞与融合，让反映东方精神，包括大爱，和谐，和平，悲天悯人，天人合一，及中庸之道等的核心价值推动人类文明的进化，人类发展需要新思路的参考。
大爱释前嫌
文章分析，微观方面，两岸在胡吴会后，党政各有定位，各就各位，各安天命，海协会、海基会全面复谈，两岸不约而同推出崭新的阵容，重新出发接受新任命新挑战的时机在即，确是柳暗花明又一村，一番新气象就在眼前。
总之，未来的世界各领域的进步，人文科学、科技、医学，无论是速度，质量，突破性，都是过去文明无法匹比的。关心时势者必知，根据当局的统计，过去廿、三十年在IT的推波助澜下，全球信息累积流通的总量，远超过去人类几千年文明史的总和。世界大格局下，不再容忍意识形态的不和，浪费了宝贵资源，几乎丧失重振中华文明机缘的60年，即使从“九二共识”算起也已十多年，两岸华人无法任由再蹉跎几十年，世界文明不再等待。在前人的树下纳凉的同时也应勤于建树，乐于修剪枝亚，敢于引进及改良品种，栽培出的新树必能承担启后的历史任务。
在现阶段，在中华民族，中华文化与中华文明的关键性功能与赋予的时代天命，是担当促成两岸和平统一的“软工具”或“软力量”，其它交待历史与民族后人去继承与发扬。
坚信一个对自身文明充满信心与对同胞满怀大爱的民族，必定有能力在民族文明的智慧结晶中，找到解决民族问题的出路。关键在于摒弃任何从中作梗的意识形态，及配搭坚定的政治意愿，必定水到渠成。
“一抱泯恩怨，大爱释前嫌”，让民族大爱的热情从海峡共舞起弥漫两岸社会。（李惠群）
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