台湾《联合报》今日刊登社论说,“扁当局”,却不称作“陈当局”;“扁谢情结”,却不说是“陈谢情结”……新闻界早已习称陈水扁为“扁”,而不称名道姓。
社论指出,这似乎正是陈水扁的气质形象。他能挖出土地的气味,也能深掘人性中最隐微的那一条神经。他能揉捏土地,捏成各种他所能想像的形态;他擅于挑激草根人性,随意操作是非善恶的标准。他原本的素质就是“扁”,因此不可能长期伪装成一个方方正正的“总统”;而正因他的本质是“扁”,亦使他非常精于演出那种被踩踏的形象,当他自己明明是加害者时,他也能以被害者的面目出现。
土地,在普世皆有两种意义。一、土地是母亲,哺育生灵。二、地层深处有难测的凶险与罪恶,地狱就在那里。陈水扁正是将“土地”与“地狱”交替操作得十分精到的能手。
社论指出,陈水扁做了八年“总统”,那是民主政治中至高无上的地位;但是,他在道德形象及“治理”运作上的表现,却时常暴露出一种像是十分幼稚的邪恶,又像是一种来自“地层深处”的邪恶。比如说,“公务机要费”案中吴淑珍用假发票报假帐,陈水扁又用“南线工作”来圆谎;这是里长层级的贪污手法,也是幼稚园程度的谎言。再如,陈水扁操弄“公投绑大选”,希望美国能容忍他的“选举语言”,希望中国大陆能再被他激怒,希望台湾社会能再被他撕裂,这其实是乡里角头大哥一厢情愿的战略构想,当然禁不起“台/美/中”这种大尺度、大格局舞台的考验。所以,陈水扁做的一些“坏事”,有时看起来坏到骨子里;但换个角度来看又觉得很肤浅,都只是“炒短线”。
社论认为,陈水扁走到今日,他是民进党、“台独”及台湾“三合一的罪人”。所以至此,原因有三:一、“大贪奇腐”,这就不必多说了。二、“玩弄台独”,他已将“台独”的道德形象及操作的可能性糟蹋净尽。三、“唯权谋主义”及“泛权谋主义”,他将民主法治的准则,甚至文明社会的是非善恶标准完全毁弃,将“权谋”当作政治天地中的唯一权威与信仰。陈水扁未曾体现“民主政治”,他所经营的是“泛权谋政治”,民主只是其玩弄权谋的工具;这也正是他最后丧尽民心的原因。
其实,在二○○○年,陈水扁因连宋分裂而首度当选“总统”时,他确曾努力推行“新中间路线”。当年他在就任前后,进谒“国父纪念馆”,向中正纪念堂献花,甚至公开“遥祭黄陵”,再宣示“誓死捍卫中华民国”。可见,陈水扁这一块扁扁的泥土,可以捏成任何形状。但是,由于政绩日趋恶化及“台独”势力向他挤兑,为了竞选二○○四年连任,他又走回“正名制宪”的老路,并操作“公投绑大选”,决定要以撕裂“国家”赢得连任。
社论认为,陈水扁的真正堕落及失败,正是从二○○四年以三万票的胜差赢得连任后开始。“两颗子弹”使人民对他失去信任,也使他自己失去信心。“两颗子弹”事件当然是疑窦重重,迄今的侦查结论连吕秀莲都不相信;更深层的理由则是,这件奇案发生在陈水扁这个权谋家身上,使人民有了猜疑的权利,亦没有不生猜疑的理由。于是,“没有真相,没有总统”的质疑四起,“伪总统”的说法流传市井。
接着,就像地下爆竹工厂失火一般,一连串匪夷所思的贪腐大案轰隆轰隆地爆开;社会经济又更趋恶化,烧炭、跳楼变成了例常新闻。陈水扁为了逃避政治责任及法律惩罚,竟然全面发动“以独救贪”的大战,不惜“毁国自救”。他伸手探入他熟悉的“土地”,再穿透“土地”,进入了地层深处的罪恶渊薮。
陈水扁先用“正名制宪”绑住了深绿势力,借深绿势力抵挡了民进党内改革派;再用“拆匾/鞭尸/去蒋”及“公投绑大选”,挟持了民进党的“立委”及“总统”选举……。他的手法是:用“台独”来漂染贪腐,用撕裂党及撕裂“国家”,企图使自己在裂缝中逃过应受的天谴及现世报。
社论说,“扁”,是像土地那么土的名字,也是最适配的“台湾之子”之名。仍记得否?陈水扁自封“台湾之子”,宣称承继着四百年来的移民血泪,宣称自己代表台湾价值;但是,如今黄粱梦醒,陈水扁却成了台湾之耻,台湾民间四百年的精神大旗也因他污染;他不但玷污了四百年的台湾民间传承,更毁了民进党所代表的“本土”冠冕,也毁了民进党的几代菁英;至于他对台湾整体所造成的伤害,尤是创巨痛深。“台湾之子”变成了“台湾的败家子”。这个“扁”字,听起来不再有土地的亲密感,却仿佛传来阵阵地层深处的腥腐气味。
社论指出,李登辉在二○○○年毁了国民党,最后他受到逐出国民党的惩罚;但陈水扁如今毁了民进党、毁了“台独”,也毁了台湾,他却仍然逍遥若此,三不五时仍要指点江山,似乎还要主导民进党的“改革”,甚至传出他将回锅竞选党主席。陈水扁如今在自己所制造的裂缝中安然自得,未有报应,果然实现了他“以独救贪”、“毁国自救”的大阴谋。
此刻的陈水扁也许正站在“总统府”的窗后偷笑。偷笑,正是陈水扁常有的反应。他对两千三百万人偷笑,对台湾的土地偷笑,对台湾的民主偷笑,对民进党偷笑,也对“台独”偷笑!
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