作为老人，李登辉值得尊重。但是其政治立场言说，却是为老不尊，让人尊重不起来。

　　李登辉越老越偏执认为自己是日本人、且为日本军国主义背书的言行伤害了两岸中国人感情。

　　他最新的媚日言论是，亲自投书日本右翼杂志“Voice”，称抗战时期台湾与日本“同属一国”，台湾人?当时“身为日本人，是为祖国而战”，“既然同属一国，台湾对日抗战就不是事实！”

　　此论和他之前所谓“钓鱼岛是日本的”、感谢“靖国神社”有其兄的亡魂等相比，李登辉此番将人本视为“祖国”，彻彻底底将自己当成了日本人。更要者，他是把日本大多数人都羞于认可的军国主义日本视为祖国，对李登辉其人足可盖棺论定了。

　　一向对李口下留情的马英九忍不住猛批李登辉，“出卖台湾、羞辱人民、作贱自己”，称李登辉“背叛”并要求李为其媚日言论道歉。蓝营新党更提出告诉，要求法院判其卖国，并停止其退休礼遇。

　　即便是绿营人士，也纷纷斥责李登辉的“日本祖国说”。譬如前民进党立委郭正亮即投书斥李“以货真价实的‘日本人’身份为祖国奋战”，总统任内却不曾为台籍日本兵的不公平待遇说句公道话，这种“亲日高级台湾人”的心态，才是“日本皇民”李登辉的真正本质。

　　的确，“皇民心态”是李登辉隐匿于潜意识中的意识形态。也可以说，是其青少年时代已然养成的亲日“三观”。正因为如此，他才对“岩里政男”的记忆如此深刻--即如青春期的初恋记忆，此生已经根植于其脑髓心海，难以消弭。

　　客观言，如果李登辉只是一位普通人，他对于日本殖民台湾的“美好回忆”和“皇民心态”是可谅解的。毕竟，作为人的渺小，拗不过历史环境的无奈，只能将社会背景的宏观映射和个体的回忆交织一起，伴随终生。

　　然而，李登辉作为岛内公职人员，且曾经是国民党主席和台湾“总统”，无论作为政治常识还是政治伦理，他都应该坚守底线原则。即关涉国家主权的钓鱼岛归属问题，应该坚持官方立场；至于祖国--哪怕坚持台独立场称自己台湾人都值得尊重，把军国主义时代的日本视为祖国当然是数典忘祖、背叛了祖宗。

　　值得一提的是，台湾当年拥有“皇民”身份的人士大抵只有3%，这部分群体不过是日本军国主义分化台湾社会的统治策略。无论是3%还是97%，其实都是异族压迫下的低等公民。在此情势下，3%的“皇民”不仅不是身份的荣耀，反而是历史的耻辱。在韩国，殖民地悲剧下的改名换氏，已经成为国家耻辱。而清算韩奸的行动，也一直没有停歇。

　　这个世界上，恐怕很难找出第二个人，像李登辉那样为日本殖民者唱赞歌的。台湾政治文化的沦落、族群分裂的乱象和文化认同的模糊，由此可见一斑。这是台湾的悲哀，也是两岸中国人的伤痛。

　　李登辉先生誓将亲日进行到底，决意要“认祖归宗”日本，不仅伤害两岸中国人感情，更蕴含着政治上的投机深意。一是充当日本右翼棋子，和两岸中国人今年抗战胜利70周年唱对台戏。二是伴随这立委选举，为台联党制造人气。三是制造独统分离，为标榜温和中立立场的民进党候选人蔡英文吸纳中间选民。正因为如，蔡英文虽然不认同李登辉所谓钓鱼岛属于日本的说法，但也呼吁台湾社会宽容李登辉的历史经验。 (作者 张敬伟，察哈尔学会研究员)