英国《金融时报》1月29日发表了题为《亚洲人的“资本主义空想”》的文章，主要内容如下：
随着亚洲经济体逐渐拉近与西方在生活水平上的差距，在它们取得惊人进步的表面之下，潜藏着一个棘手的问题：亚洲人能否在不破坏地球环境的前提下，享受西方的生活水平？
《消费经济学》一书的作者程子俊给出了否定的答案。该书质疑亚洲从西方引进的增长模式是否具有可持续性。这种主张亚洲人应该摒弃西方生活方式的观点，肯定会冒犯许多对西方生活向往已久、并认为这种生活方式完全正当的人。
但身为马来西亚人的程子俊表示，这种说法是在否认现实。他问道：在中国或印度，难道能够人人都像日本人一样吃寿司，或者像美国人一样开汽车，而不会造成海里的鱼儿灭绝，沙漠里的石油枯竭？他表示，西方资本主义较高的生活水平是建立在丰富资源的基础上，而这些资源部分得自于殖民主义。美国的人口很少，并且拥有看似无穷无尽的资源，与亚洲当前的状况恰恰相反。
程子俊认为，解决之道在于对资源合理定价。你尽可以拥有汽车，但前提是你必须为你所行驶的道路、以及你所使用的（未经补贴的）汽油付费。这样的说法对西方人来说是残酷无情的，对亚洲人来说也日益如此——如今许多亚洲人正开始把享受西方生活方式当作与生俱来的权利。
诺贝尔经济学奖获得者阿玛蒂亚·森从另一个角度来阐述这一问题，他认为，亚洲人需要重新界定究竟什么才是自己真正想要的增长模式。他与发展经济学家让·德雷兹在《Outlook》杂志上撰文表示：“经济增长本质上并不等同于发展”。印度20年来经济增长迅猛，但“普通人生活水平的提高，与一小群特权人群相比，却极度缓慢”。增长或许有益。但是，在缺乏相关公共政策、不能确保增长果实被用于改善医疗卫生、营养和教育的情况下，增长就没有什么意义。
正因为认识到20年来的经济增长对8亿印度人的生活影响甚微，印度执政党国大党的领袖索尼娅·甘地才会支持一项粮食安全议案，该议案旨在为近三分之二人口提供粮食补贴。人们正在激烈辩论，索尼娅的这项倡议究竟是朝着更公平发展方向迈进的关键一步，还是一个将会损害政府财政状况的社会主义空想。
这些辩论正吻合程子俊关于大部分亚洲人正被兜售一种资本主义空想的担忧。“他们已经向西方靠拢，购买了财富会向下流淌的理论。然而，肉汁太稠了流不动，也不够分配。”（戴维·皮林）
