12月17日，广东省委宣传部副部长、省文明办主任顾作义在全国第二届好人论坛上透露，广东正在修订完善省人大提请的见义勇为保护条例，诬告见义勇为者将被追诉法律责任。（12月18日《南方日报》）
时下，救人反被讹诈的尴尬事件时有发生，严重挫伤了人们见义勇为的积极性。小悦悦被车辗压，18位路人无人施救，便是一个惨痛的例证。我们呼唤道德的回归，但我们更需要对道德进行有效的保护。广东修订完善见义勇为保护条例，拟规定诬告见义勇为者将被追诉法律责任，并给予见义勇为者重奖，支持和保护见义勇为，有利于彰显正义力量。
救人反被讹诈事件的发生并非偶然，从一个侧面折射出现代社会的道德困境。一个社会要形成稳定的道德秩序，创造良好的社会风尚，不仅要有强有力的社会舆论监督，而且要求每个社会成员的“良知”自律。然而，当被救助者丧失了诚信和良知，还理直气壮地去伤害行善者时，受伤的行善者却个个显得孤立无援，处在被动挨打的位置，为自证清白劳心费力。这时候，行善者是多么需要正义力量挺身而出。
而在此前，对于被救助者的反戈一击，有关部门似乎也是束手无策，要么提醒见义勇为也要“留一手”；要么建议“救人要自留证据”，要么在救与被救之间进行“和稀泥”式的调解；即便是证明了被救助者在讹诈见义勇为者，也是放任不管，导致讹诈行为有恃无恐。试问，当行善还要“自证清白”，当讹诈见义勇为者没有任何代价，甚至成为一种“习惯动作”，那见义勇为还有什么尊严可讲？如果人们都把道德、公德甚至做人的起码品德深藏起来，去充当冷漠的旁观者，任凭那些躺在地上等待救助的人痛苦呻吟，这个社会还有什么文明可言？
因此，讹诈见义勇为当付出违法成本，法律应彰显“惩恶扬善”的正义力量。我们的相关部门，应责无旁贷地“替见义勇为者说话”，特别是司法机关，更应旗帜鲜明地站在见义勇为者的立场上，支持他们拿起法律武器替自己维权，将讹诈见义勇为的被救助对象推上被告席，接受法律和道德的双重审判。要知道，维护见义勇为者的合法权益，就是维护社会的公平正义，这是对助人为乐、见义勇为的一种褒扬，更是对诚信社会的一种引领。
由此可见，从法律层面为见义勇为者“撑腰”，让他们在司法纠纷中承担“零风险”，并给诬告见义勇为者戴上依法惩戒的“紧箍”，给见义勇为者精神和物质的双重奖励，显得意义非凡。立法保护见义勇为，不能只是广东的“自选动作”，更乐见成为全国步调一致的“规定动作”，让每个见义勇为者都能够得到法律救济，得到全社会的褒扬。
