近来有两则新闻报道颇受关注。一则是据新华社10月5日报道，2012年度国家公务员招考将加大对考生“德”的考察。国家公务员局表示，公务员录用考试必须坚持德才兼备、以德为先的标准，而不是仅仅看重笔试和面试成绩。考生政治品德不良，社会责任感和为人民服务意识较差将不得录用为国家公务员。另外一则是，根据10月13日《新闻晨报》报道，日前，获得北京大学2012年度“中学校长实名推荐制”资质的全国211所中学及其校长名单已公示。值得注意的是，北大此次在推荐生标准中，明确将“不孝敬父母”列为“不得推荐”的第一条。
公务员“考德”也好，“不孝不推荐”也罢，都在试图把“重视德的表现”推上前台，成为硬指标，让报考公务员者和希望成为北大推荐生的学生首先要过关“德”这一关。
从出发点来看，公务员“考德”和“不孝不推荐”都没错，应该也必须这样要求。从干部队伍建设方面来看，德才兼备、以德为先是党的干部工作的基本原则，是选人用人的硬杠杠。《中华人民共和国公务员法》第七条明文规定：“公务员的任用，坚持任人唯贤、德才兼备的原则，注重工作实绩。”公务员的九条义务中也有：“遵守纪律，恪守职业道德，模范遵守社会公德”的要求。道德品质好自然是国家公务员的门槛。
“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。从国民教育上讲，素质教育要求以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就“有理想、有道德、有文化、有纪律”的德智体美劳等全面发展的社会主义事业的建设者和按班人。“四有”之一就是要有道德，在德智体美劳中首先倡导是是“德”的培养和教育。如果“不孝敬父母”，自然是“德”上出了问题，也就不能够列为推荐生，这一点毫无疑问。
看似非常正常的条件和要求，听起来也是很好的政策。但为什么公务员“考德”和“不孝不推荐”的消息会迅速成为人们议论的热点话题和质疑的重点对象呢？答案只有一个，人们不是反对公务员要“考德”，也不是反对“不孝不推荐”本身。而是怀疑好事能否办好，担心公务员“考德”和“不孝不推荐”不仅不能够在实践中中取得实效，反而会走向反面，成了社会不正之风的始作俑者。
如果没有公平公正公开的、具体的、可操作性的举措，公务员“考德”中的“考”字就可能成为“玩”字，玩关系、玩背景，谁的关系硬就可能成为“考德”的佼佼者，谁的背景深就可能成为“考德”的得益者，而那些来自于贫寒家庭，唯有靠自己的双手闯世界的德才兼备者很可能在“考德”面前成为陪考者，沦为牺牲品。同样，如果没有公平公正的、具体的、可操作性的举措，“不孝不推荐”的结果是，玩旁门左道的倒真是会“笑”了，真正孝顺的倒可能只有“哭”的份了。
任何一项政策的出台，不仅要看口号提得好听不好听，更要看落实起来行得通行不通；不仅要看形式上的创新，更要看内容上的务实。不管是公务员“考德”还是“不孝不推荐”，如果缺乏操作层面的量化和考核层面的公开公平公正，最终不仅落不到实处，反而会破坏了正常的竞争规则，让人们对社会的公平公正产生更多的失望。
