“中巴车的座位比较多，领导应该安排在里面靠窗的位置，然后是第二领导、秘书、翻译……”在广西某重点高校一堂主题为“职场礼仪”的就业指导课上，授课老师周大鹏（化名）强调，“这些顺序不能随便变动，尤其是领导的位置。”不仅仅是就业指导课，在广西、湖北、福建等地一些大学开设的人际关系、社交礼仪等校级选修课上，也有涉及如何跟领导相处的教学内容。
官场礼仪确实存在，但并不因此“存在就是合理的”。对于吃这一套的官员来说，有求职者讲究官场礼仪，他很高兴，很受用，自然会善待求职者。不排除有不吃这一套的官员，对这样的官员，太多的官场礼仪或许会带来负面印象。从社会角度，所谓的官场礼仪，是建立在官本位基础上的人与人相处之道，官本位早已被社会所诟病，官场礼仪也就没有存在的合理性。
社会确实存在官本位思想，并相当严重，老师授学生官场礼仪对学生也许是有用的。但是，当官场礼仪与社会基本道德相冲突的时候，还是应取社会基本道德，舍所谓的官场礼仪。特别是对授人以渔的高校来说。一则，官场礼仪并不完全有用，二则，官场礼仪与社会整体发展趋势相冲突，也许暂时有用，从长远来看，不但没用，钻到里面去了，反而是有害的。
高校之所以热衷于传授官场礼仪，与实用主义在高校泛滥有关。实用主义与传授理论，追求理想的高校应该是格格不入的。不是说高校授课时完全不讲实用，而是当实用原则明显与社会基本道德相冲突时，应舍弃实用原则。社会基本道德是指被社会普遍认可，民众有共识的道德，这种道德底线，不能被突破，一旦被突破，社会秩序将受到冲击。
有评论为讲授官场礼仪的高校辩护，认为取消官场礼仪课，需要先消除社会官本位的土壤。这些都是不对的。讲授官场礼仪可能有用，但有用并不一定合理，况且不一定有用。取消官场礼仪，最先应该从教师开始。社会道德弊端，只有从事理论研究的人才认识得更清楚，也只有他们才批评得更彻底。并且，传道授业解惑对于社会基本道德的形成起着至关重要的作用。对于学生，在步入社会之前，受老师的影响是最大的。
不能指望既得利益的官员去批评并改变官场礼仪，也不能指望民众用自己弱小的力量去改变官场礼仪。既如此，如何改变官场礼仪？明知道官场礼仪不好，又没办法改变，不是等着社会腐朽败坏下去吗？高校是改变社会落后思想的策源地，为此，改变这些陋习要从高校开始。高校公然传授被社会广为诟病的官场礼仪，实在需要反思。（邓线平）
