1月14日，澳大利亚墨尔本当地最具影响力的华文报纸《墨尔本日报》以罕见方式在头版刊出整版广告，一位中国妈妈以不逼婚为条件，劝儿子回家过年。这则广告以“给儿书”为标题，全文仅几句话：“鹏：打了好多次电话你也不接，或许在这里才能让你看到。爸妈再也不逼你结婚了，今年回家过年吧！爱你的妈妈”。

　　春节将至，有人归心似箭，亦有人“望乡却步”。这不，有“中国大妈”便将广告打到澳大利亚最具影响力的华文报纸《墨尔本日报》了，只为“寻子”，喊其“回家”，并称不再“逼婚”。春节期间不愿或不敢回家的人，我们称其为“恐归族”，此前曾有网站搞过一项调查，结果显示，77.2％的人表示身边存在“恐归族”，其中20.6％的人发现身边这样的人“很多”；41.1％的人认为自己就是“恐归族”。

　　不恐归的人想法都差不多，但恐归族却各有各的想法。有网友干脆总结出了一个“过年九大怕”，怕春运、怕送礼、怕催婚都“榜上有名”。而据《2013年中国人婚恋状况调查报告》显示，过年过节时超四成的父母选择“唐僧模式”，即不断地言语催促；近两成的父母喜欢“发动群众”，用亲朋群体施压；还有的父母直接赶鸭上架，强行安排相亲约会。对这些现实的调查结果，不少网友看后“掺杂着笑与泪”表示：条条正确，句句心酸。“每逢佳节被逼婚”，既是生动现实的写照，亦是部分“恐归族”心理压力的由头。

　　春节，包含了国人最朴素最原始的希冀。据悉，春节起源于殷商时期的祭神、祭祖，西周之后，过年还有了丰收庆祝的含义。当春节的文化记忆渗透到社会生活的方方面面，便成了民族文化深处的基因，在这种文化的主导下，回家过年是天经地义的、家人团圆是理所应当的。不过，现实中不是所有的事情都让人称心如意，一方面，现实交通的压力不容小觑，数据显示，今年春运人数达到36亿人次，已接近总人口的3倍；另一方面，则是年味渐行渐远、压力越来越大。在这样的现实冲击下，传统的家庭价值正被残酷的现实冲击着。

　　现在，一封刊载于外媒的《给儿书》，发出了“中国大妈”的“好声音”。这让我们惊喜地发现，无论世界怎么变化、无论社会如何变迁、亦或是现实如何无力，“中国大妈”对于家庭归属感的诉求，从来都没有变过。即便相隔万里、即便时常逼婚，但到了春节这样的关键时候，一切都不重要了，“回家”才是亘古不变的主题。可以说，一封远在万里的《给儿书》，道尽了亲情与社会的压力，是中国文化生态的真实截面。寥寥数语，简约却不简单，其所传递的意识，也胜过千言万语－－对家庭价值的坚守，“中国大妈”义不容辞。

　　春节，是永远无法回避的；但风俗，却是完全可以改变的。当孩子害怕“每逢佳节被逼婚”，于是选择“不回家”时，“中国大妈”在风俗习惯上选择了退守，但却更好地坚守了家庭价值－－哪里有家人的团聚，哪里才是家的所在。冰心曾这样赞叹母爱：“天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。”这种“母爱”，即可指狭义的母爱，亦可指广义的家庭之爱。一则万里寻子的广告，足以给我们的孩子、我们的父母们带去更多的思考与启迪。 （龙敏飞）