阿金的男友和他父亲上门提亲，虽然阿金坚持不要男方的彩礼，可家人不同意，“开价”8万元，还提出婚后要他俩负责养父母和爷爷三位老人的生活。“还价”不成，男友父亲拉着儿子离开了阿金家。不久，她就将孩子打掉了。3月25日一早，阿金被发现上吊自杀了。（3月28日《新华日报》）
两情相悦、谈婚论嫁、相守一生，原本是一件喜事，却因为礼金孩子打掉，女子自杀，伤痛背后令人禁不住问，养女难道就是为了其在结婚时大赚一笔？而这种风气，除了打着传统习俗的道德旗号外，说难听了，与贩卖妇女儿童的人贩子本质上有什么不同？
也许会有网友说，话有些言重了，但在生命面前这种审视自身弊端的契机真得不应该再错过了。正如网友的留言，彩礼近些年来在很多地方都水涨船高，比如少的地方能“万里挑一”就不错了，诸如“四万四”“八万八”的地方更是遍地开花，某些地方订婚要“三斤三两百元大钞”更是让人惊诧。在此，以这个方式嫁女，女儿能不称之为“商品”吗？
订婚作为我国的传统，在古代盛行大概有两个原因，一个是，古代婚姻缺乏现代法律的维护，只好通过这种订婚的方式，以契约的形式约定，对男女双方加以约束；另一个是，古代人结婚后，女儿和父母则聚少离多，而赡养父母的关系也随着女方的婚姻而终结，由此，古时嫁女则要求男方出彩礼。订婚放在现代则未必合时宜了，且不说法律已经能够有效的约束男方双方的权益，如今物质条件以及社会养老机制的逐渐健全也使人老了有一定的社会保障。就算这些都做不到，但男女平等的理念已经深化，女儿出嫁后赡养自己父母也成为了流行色。在这种情况下，订婚何尝不是多此一举呢？
彩礼之所以盛行，在现代恐怕很大程度上还来自虚荣和面子，似乎彩礼越高就能证明自己的女儿更优秀，而如果男方不提订婚，就会认为自己女儿没有受到重视，由这些背景来说，不得不说，收彩礼已经成为了一种陋习。
对此，有网友认为彩礼越是在农村越厉害，很大程度上源自农村的落后。但实际上反过头来说，城市里要求的有车有房也不过是变相的彩礼而已。由此来说，单独批评农村没有意义，整个社会对婚姻的“靡靡之风”才是关键。进一步说，其本质上和社会上崇尚红包文化有很大的关系，刚过去的春节不就有很多网友为付出的压岁钱而叫苦吗？
当金钱成为衡量社会的一切，当金钱与亲情、爱情纠缠在一切，人与人之间更多的趋向了虚与委蛇，人情社会不是亲情社会，也不是友情社会。面对逝去的生命，每个人都应该反思。
