多一些与弱势群体的沟通，多一些“身上脏”的体验，更有利于个人人格的塑造，让人变得“心里干净”。
近日，一张图片在网络上广为流传。片中，一个外国小伙与一名乞讨的中国老太坐在南京街头交谈，小伙还主动给老太倒水并分享了薯条。后据媒体报道，这个外国小伙就是来自美国的陆杰森。面对“敬佩”、“感动”、“爱心关怀不分国界”等等褒奖之词，陆杰森表示始料未及：“他们是人，我们也是人，他们理应得到我们的尊重和关注。陪着吃顿饭，这没什么。”
一份薯条、几句问候，算不得什么丰厚的施舍。这不过是人与人之间，最普通的一种关怀和扶助，完全没有必要夸大。在陆杰森之前，这位老人也曾经得到过很多中国学生的帮助，将陆杰森捧成“不分国界”的道德模范，未免有些过誉。但是陆杰森的一句话发人深省，他谈及自己对于乞丐的看法时说，“我以前做过管道工人，曾在很脏的地方工作。所以我并不介意身上脏，心里干净就可以了”。
陆杰森今年只有23岁，是一位刚刚毕业的大学生，不久之后就要回国成为一名数学老师。或许他的人生，将不再从事曾经的体力劳动，但那些钻管道、做工人的劳动体验，让他的心理更加成熟。实际上，在一些欧美发达国家，教育过程中很重视让学生去打工或者做义工，经历一种“吃苦”教育。在实践与磨炼中，学生们将赢得更多的经验，对于人生有更深刻的体会。这种历练，对于学生个人的性格是一种锻炼；对于整个社会而言，也是塑造公民道德的一种有效手段。如果背景迥异的人能有一些相似的生活经历，那么他们之间势必会拥有更多的共同语言。这足以最大程度地规避阶层之间的感情断层，让社会的主流价值观保持平衡。
然而，在我们的教育中，这方面往往被忽视。学生们极少参与真正的劳动实践，社会体验少之又少。加上享乐主义等种种消极因素的推波助澜，一些从未有过任何底层生活经验的年轻人，在思想上远离了弱势群体，失掉了应有的人性美德与社会责任感，变得自私。很多拥有着良好家庭背景的“富二代”、“官二代”阶层，过多地追求浮华，炫耀财富，其道德危机正在引起社会的广泛关注。
多一些与弱势群体的沟通，多一些“身上脏”的体验，更有利于个人人格的塑造，让人变得“心里干净”。公民道德的塑造，不是纸面上的文章，离不开各个阶层之间亲力亲为的参与。树榜样、喊口号、搞运动式的道德说教，未必比得上一次同甘共苦的交流体验更令人震撼。
