“活在北京，葬在河北”成为近日谈论热点。对此，北京市殡葬协会副会长姜晓刚回应，北京有便宜的墓地，但市民“不领情”，挑大小、挑风水。他认为，我国应当出台殡葬法规范殡葬行为，同时破除殡葬旧习（4月4日《京华时报》）。
就目前的情况，“政府如果保障每人的墓地都至少1平方米，不出几年，北京就成坟场了”，这个道理谁都懂。先人不跟后人争土地，破除殡葬旧习，提倡殡葬新风，这个道理也都懂。可如果说这是一种道德甚至是一种强制性的责任，那应该是所有人遵守，而不是只有部分人遵守，更不能演变成只有穷人遵守。
“不患寡而患不均”，身前如此，身后同样如是。姜晓刚称，北京市民政部门开展了“零百千万”工程，即“零消费骨灰海撒、百元骨灰盒、千元殡仪服务、万元骨灰安置”，可不被市民接受。再加一点“可是”，如果所有人逝去后，只有骨灰海撒和骨灰墙的选择，那还会不被市民接受吗？现在的事实是，身前不平等，身后也不平等。身前住豪宅的人，身后也住“豪宅”，这些人家不仅有着超大的墓地，而且风水上佳，设施豪华。这一情况下，怎么能责怪市民“不领情”，挑大小、挑风水呢？
“死不起”的背后还有公平问题。正是因为市场上存在多种墓地，而且这些墓地完全由身前的财富和地位决定，这在很大程度上撩拨了民心。人们无法接受“身前不平等”，同样也不能接受“身后不平等”。公平问题不解决，就必然会带来一系列问题，加剧社会断裂。所谓殡葬改革、移风易俗，也只能是一句空话。
或许现在还没有能力解决“身前公平”问题，但在“身后公平”上却应该率先做到。人从出生到死亡，一生经历了太多不公平，让他们在生之时死之际，享受国家提供、相对公平的基本保障，这个要求并不过分。从这个意义上说，墓地不应该市场化，而应该彰显国家的善意，发挥国家的力量，提供大致相当、能让大多数人接受的墓地。当公平问题解决了，墓地不会有太大的贫富差距，那么殡葬改革、移风易俗也就变得相对简单了。这才是解决“活在北京、葬在河北”现象的一条正道。
